日本《電話 sex 動画》2行目ライン
電話 sex 動画あらすじ
「まあ、お父(🎈)(fù )とっ(🦀)さ(⏩)ん。わたしに言わ(🎛)せ(🔱)ると、浪(làng )士も(🙂)若いものばかりでしたら、京都(dō(🦒)u )まで行(👿)こうとしま(⏯)すまい。水(shuǐ )戸の城下(xià )の方で討死うちじにの覚(🧤)悟(wù )をするだろうと思いますね。」(💶)
そう考えるのは、(😄)ひとり用心(🎩)深(shēn )い平(píng )助ばかりで(🕉)はなかったのだ。
十一(yī )屋の隠居(jū )は店先(xiā(🉑)n )に(⏳)いた。格(🚹)(gé )子戸(⏪)(hù )こうしどの(🚎)な(🐱)かで、(🐈)旅籠屋(wū )はたごやらしい掛(😔)け行燈(🤤)あんどんを張り替えていた(🚢)。頼む用事(shì )が(🎷)あって来た半蔵(📷)(zā(🌳)ng )を見(⬅)ると、(🐛)そ(🥘)れだ(🔎)けで(🖌)は済まさせな(⏳)い(👋)。毎年(nián )五月二(èr )十八日に(🕴)は(☝)浅草川(💚)あさくさがわの川(🏛)開きの例だ(📟)が、その年の(🕯)花火に(🦔)は日ごろ出入りする屋敷方(🥥)の(🔽)御隠居(🈶)をも若様をも(🛸)迎(🕔)えることができな(🥨)か(🚄)った(⛴)と(🗼)言(yán )って見せるの(🍜)はこの隠居だ。遠(yuǎ(🌻)n )く(🕎)は水神すいじん、近くは首尾(📠)しゅびの松あたりを納涼の場(🚙)所とし、(🔎)両(💤)国を遊(yóu )覧の起(📊)点と(🐗)する江(jiā(🕊)ng )戸(hù(🙇) )で(🧟)、柳橋(🍼)(qiáo )に(🌅)つ(👼)ないである多く(➕)の屋形(⛔)船(🦕)やかたぶねは(🍿)今(jīn )後(🦎)(hòu )どうなるだろうなど(🥎)と(🔍)言って見せるのも(🏙)この人だ。川(💺)一(🔄)丸(wá(💵)n )、関(🕗)東丸、十一(🎯)間丸な(🍉)ど(🌏)と(🚨)名(⏰)のある(📽)大(📟)船を水に(🕧)浮かべ、舳先へさき(📔)に鎗やりを立てて壮(🛌)さかんな船遊び(😭)をした(🌒)という武家全盛の時代を引き合い(💿)に(🔟)出(🏛)(chū )さないま(🚇)でも、船(🤡)屋形(xíng )の両(liǎ(😍)ng )辺を障(📃)子で囲(tōng )み、浅(🙏)草(cǎ(👒)o )川に暑さを(🕎)避けに来(lái )る大名(mí(🐔)ng )旗本の多かったこ(⛅)ろに(😼)は、(⛩)水に流(liú )れる提灯ちょう(♎)ち(🥍)んの影(🔀)がさな(🥖)が(🕶)ら火の都(😗)(dōu )鳥で(😹)あったと言って見(🍚)せる(😫)のもこの話(🕚)し好(✋)(hǎo )きの人だ。
いきなり浪士(shì(🍔) )は(🎵)その降蔵を帯で縛(🚸)りあげた。それ(💻)か(🕢)ら言葉(🐘)をつ(🛥)づけた。
いよいよ北(běi )原兄弟が奔(bēn )走(🈸)周旋の結果(🎶)、間道(📃)通過のことに決した浪(🥎)士の(⚽)一(🛑)(yī )行(🐆)は片(🌻)桐出立の(🏩)朝を迎(yíng )え(🚝)た。先鋒隊せんぽうたいのうちに(🔼)はすでに駒(😾)場こまば泊まり(🐱)で出(chū )かけるも(🥧)の(⬅)もある。
水(shuǐ )戸ほど苦しい抗(🕹)争を(🚡)続けた藩もな(🚔)い。それは実に藩(👡)論分裂の(💵)形(🎑)であらわれて来た。もとより、(🏥)一般(⏩)(bān )の人心(🕡)(xīn )は動(💽)揺し(🐳)、(😕)新(🍋)しい世紀もよ(🔧)うやく(🌕)めぐっ(✡)て(👲)来(lái )て(♟)、だれもが右(yò(👓)u )すべきか左(🍙)(zuǒ )すべきかと狼狽(⏪)ろ(🍴)うばいする時に当た(🏓)っ(🚡)ては、(👺)二百(🧖)何十年(nián )来(lá(💪)i )の旧を(👴)守って来(lái )た諸(🛃)(zhū )藩(👟)のう(🎲)ちで藩(🔦)論(🧣)の(🐩)分(fèn )裂(🙆)しな(🥖)いところ(🈸)とて(😞)もなかった。水戸は(⛓)こと(🚂)にそ(🏑)れが激(👆)しかったのだ。『大日本史』の(🚾)大(🙂)(dà )業を成就して、大義名分を明(⛽)らかに(💆)し、学(🐵)問を曲(🥦)げ(✴)てまで世(🕒)に阿(ā )おもね(⏬)るものもある徳川時代に(⬆)あってとにもかくにも歴史の精神を樹(🔀)立したのは水戸であった。彰考館しょうこうかんの修史、弘道館(guǎ(💻)n )こうどう(👳)かん(➰)の学問は、諸藩の(🤸)学(😂)風を(💍)指(zhǐ )導する役目を勤(qín )めた。当時における青年(🙃)で(🚧)多少(🌝)(shǎ(🍖)o )なりとも水戸の影(🏗)(yǐng )響を(♒)受(shòu )けない(🏁)ものはなかったくらいで(💞)ある。いかんせん、水戸(🍙)はこの熱(rè )意をもって尊(zūn )王(💩)佐幕の一(🍧)大(dà(⏱) )矛盾(dùn )につき当(📝)(dāng )た(♍)った。あ(🍗)の波瀾はらんの多(🥎)い御隠(🚲)居の(😃)生(👋)涯し(😛)ょう(🏣)が(🧟)いがそ(🛁)れだ。遠く西山公せいざんこ(🚚)う以(yǐ(👀) )来(🏖)の(🛶)遺(🌀)(yí(🔑) )志を受け(🐃)つぎ王室(shì )尊(💲)崇の念の(🆖)篤あつ(🥟)かった御(yù )隠居は、紀州(😫)や尾(wěi )州の藩主と並ん(🧘)で幕府(🕹)(fǔ )を輔佐(🍅)(zuǒ )する上にも人一倍責任を感ずる(🚉)位(🌦)置に立たせられた。こ(🈚)の水戸の苦悶くもんは(🗺)一方(👴)(fāng )に誠党と称(👗)する(👯)勤(💦)(qín )王(wáng )派の人(🥛)(rén )たち(📭)を(✨)生(💋)(shēng )み、一(yī )方に奸党かんとうと呼(⌛)ばるる佐(🌖)幕(🈸)(mù )派(🌓)の人たち(🔳)を生んだ。一(yī )つ(🥢)の藩は裂けてたたかった。当(dāng )時諸藩に党派(⛸)争いはあって(👆)も、水(🕘)戸のように惨酷ざん(🎲)こくをきわめ(❎)たとこ(🏭)ろはない。誠党(⌚)が奸党(🔷)を見るの(🛡)は極(📆)悪ごくあくの人間(jiān )と心の底から信じたので(🚉)あって、奸(🥉)党が誠(ché(💨)ng )党を見る(🦓)の(💱)もまたお家の(⚡)大(dà )事も(📫)思わず御本(běn )家大事(〽)ということも(🐋)知らない不(😦)忠(zhōng )の(😍)臣(✒)(chén )と思い込んだのであった(🆖)。水(shuǐ )戸(🚯)の党(dǎ(👨)ng )派争いはほ(🔛)とんど宗(❕)(zō(🦗)ng )教戦(⏯)(zhàn )争に似(sì )ていて、成敗利害の外(🕠)にあるものだと言った人(rén )も(🗜)ある。いわ(🈵)ゆる誠党は天(tiān )狗(🔶)連(lián )てんぐれん(🔃)とも(🎸)呼び、いわ(🙆)ゆる奸(👪)党(dǎng )は諸生党(📮)とも言った。当時の(🕶)水戸藩にあ(🥓)る(👕)才能の士で、誠(🌿)でない(🍹)も(👗)のは(🕴)奸、奸でない(🚦)ものは誠(❣)、両派全(🧖)く分かれて相(👖)鬩(xì )あ(🔶)い(😫)せめぎ、(👔)その中間にあるもの(🥕)をば(💘)柳と呼ん(🚴)だ。市(🎂)川三左(🙎)衛門(🍄)を(🔱)はじめ諸生(shēng )党の領袖りょうしゅ(🚊)う(🐂)が国(🌽)政を左右(🗄)する時を迎えて見ると、天狗連(lián )の(🔇)一派は筑波(bō(🚮) )山の(👆)方に立てこ(🔋)もり(🗿)、田丸稲右衛(👬)門たまるいなえ(🙈)も(🦆)ん(🏓)を主将に推し、(🚞)亡(wáng )なき御(🥕)隠(yǐn )居(💟)の御霊(líng )代(❎)みたましろを(📗)奉じ(🚒)て、尊攘(rǎng )の(🥃)志を致いた(💢)そうと(🎟)していた。かねて幕(mù )府は水戸の尊攘派を毛ぎらいし、誠党領(😖)袖の一人なる(🤥)武田耕雲斎た(⏳)けだこ(🍅)ううんさいと筑波に兵を(💭)挙あげた志(🧀)士(shì )らとの通(tōng )謀(🚪)を疑っていた際であ(🍾)るから、早(zǎo )速(sù )さっそく耕(🆙)雲(🧀)(yún )斎(✊)に隠居慎いん(🎒)きょつ(🌮)つしみ(🔄)を命(mìng )じ、諸(🍫)生党の三(sān )左衛門らを助け(🐣)て筑波の暴徒を(🧥)討(🍎)うたしめるた(👯)め(🐩)に(🐅)関東十一藩の諸(🧠)大(dà(🛌) )名に命(🚪)令を下(🍙)した(🙋)。三(💭)左(zuǒ )衛門は兵を率いて江(jiāng )戸を出発し、水戸城に帰(🏝)って(🚁)簾中(⛴)れんちゅう母公貞芳(🥉)(fāng )院て(🏐)いほう(💲)いんな(🎬)ら(🥏)びに(🏾)公子(zǐ )らを奉じ、そ(😴)の根拠を堅(👠)めた。これを聞(🚮)いた(🍺)耕雲斎(zhāi )ら(🌳)は水(shuǐ(📚) )戸家(🕋)(jiā )の存(🎨)亡が(👪)今日(rì )にあるとして、幽屏ゆ(🍽)うへ(🔖)いの身ではあ(📫)るが禁を破って水(shuǐ )戸(hù(🏂) )を(💈)出(chū )発した。そして江戸にある藩主(🅱)(zhǔ )を(💍)諫いさめて(😕)奸(🌮)徒かんとの(🍯)排斥を謀はか(👒)ろう(👠)と(⛄)し(🥅)た。かく一(🍑)藩(fā(🌏)n )が党派を分(fè(👝)n )かち、争闘を事(💺)と(😸)し(🛏)、(💣)しばらくも(🎫)鎮(🐾)静す(🤡)る時(🌪)のなかったため、松平(😰)大炊(chuī )頭お(🌮)おい(💐)の(😺)かみ（宍(ròu )戸侯(👷)(hóu )ししどこう）は(💤)藩(📓)主の目代(dà(🎑)i )もく(🚈)だいとして、(👺)八(👳)月(yuè )十日(rì )に水戸の吉田に着いた。と(🍼)ころが、水戸にある三(sān )左衛(🐔)(wèi )門はこの鎮(zhèn )撫ちんぶの使者(zhě )に随(suí )行して(🤥)来た(🅾)ものの(🎶)多くが(👯)自(zì )己の反対(duì )党であるのを(😃)見(📭)、そ(👉)の中には京(🗽)都(👱)より来(lái )た公子(⏬)(zǐ )余(⬅)四(sì )麿よしまろ(⛷)の従者や尊(zūn )攘(🔇)派の志士なぞのあ(🙈)るのを見(jiàn )、大(dà )炊(🌍)頭(😢)(tóu )が(😝)真意を疑って、その入城を拒(🏹)(jù(🙊) )んだ。朋党(🗻)(dǎng )ほうとうの乱(luàn )は(🀄)そ(🏰)の(🌑)結果であった。
と(🔹)言って、隣宿(xiǔ )妻(qī )籠(lóng )つまご本(běn )陣の寿(📼)平(🙇)次はこっそり半蔵を見に(🔦)来た(🌦)。
「あれが筑(zhù )波ですかね。」
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