(🐁)そのこ(🤧)ろの木曾路(🎁)はまだ(💄)、(🧖)わたしが初(💭)(chū(😀) )めて上京し(🙊)た(🌍)時(shí(🚿) )に歩い(🐿)たままの道でした(😾)。行(háng )く先の谷の(😭)かげ(🏝)に休(🚉)み茶屋な(👏)どが隠れ(🚵)ていて、石(shí(🌁) )をのせたその(🐩)板屋(🚆)根(gēn )からは青(🏔)々とした煙(😿)の(👨)立ち登るの(💋)が見えまし(🥎)た。皮のむなび、麻のはえはらいか(🛏)ら(🔰)、紋(wén )のついた腹掛(💧)けまで、(📝)昔(xī )のまま(🌹)の荷(😙)馬(🚜)(mǎ )がいい鈴の音をさせ(🌍)ながら行ったり来たりし(🎥)ているのも(🌒)その道でし(✡)た。
当時(📅)の函(hán )館あ(🏾)たりはまだ「蝦夷(㊙)地えぞち」と言いまして、開(kāi )けた(🦉)ばか(📂)りのさ(🌰)みしいところで(🕸)し(🍯)た(🏏)が、先生は六年(🍣)もそのさみし(🥧)いところに(🔴)し(🐍)んぼうして、病院や医(🍟)(yī )学(🌑)(xué(🧘) )所(😜)(suǒ )を建てたり、薬草園(⛏)(yuá(🦄)n )を開いた(🧒)り(📣)、松(🍾)杉(😔)ま(🛄)つすぎ(😌)その(😟)他(✍)(tā )の木の苗を内地から移し植(🏈)え(💤)させたり(📱)しまし(🔜)た。その「(🌮)蝦(xiā )夷地」に(🏉)緬羊(🚚)めん(🍘)ようや牛(✉)を(🔝)飼い、養(yǎng )蚕の業につ(🐚)くものができ(🎳)たのも(🕊)、先生の監督ではじめたこと(🈯)なの(💳)です。疏水の(🕎)工事を起(💡)して久根別(bié )川くねべ(👸)つ(💵)がわとい(📻)う(🔥)ところから舟(😼)を函(hán )館へ通すようにした(😑)のも先生でした。
それから、来助老人(rén )は自作の刀を取(qǔ(♑) )り出(😊)し(😯)て(🍷)きまし(🎎)て、
そう言っ(🌽)て呼(😺)ん(🖲)でくる声を(🦃)聞く(🔇)よう(⛳)になりますと、さすがに山家やまがもいい陽(yáng )気(➿)に向かい(🈯)ます(😆)。越(🐴)後路え(💨)ち(🍥)ごじからの女のわかめ売りの声(shēng )です。紺がすりの着物(🔧)に、(🖱)手(shǒu )甲てっこうをはめ、荷(🥘)物(💀)(wù )をしょ(🎯)っ(🍨)た行(💧)商姿の風(🏍)俗の女がいく組も来(lái )て(🦉)、遠(🔰)く越(🛐)後のほうでと(🌌)れた海(hǎi )草を信(🐖)濃(🚮)しな(🐍)のの山の上まで売りに来ま(🕸)す。五(wǔ )か月(🐼)もの長い冬を通(🏸)(tōng )り越(🎐)したあと(🈂)、ふるい野菜はすでに尽き、新(😶)し(🐂)い(🔨)野菜(cài )にはまだ(😞)早いという(⛳)四(sì )月のころには、(🍘)わた(🖐)し(🧢)たちはこのわかめ売(🎅)りの来(🥝)る(🔆)のを待(🍹)(dài )ち暮ら(🔹)しているよう(🤙)なものです(🌶)。さ(🛐)ん(😖)しょ(🔵)の(🦄)芽の青くも(💈)え出(chū(⭕) )す時分になって、においの(💤)いい田(tián )楽でんがくなぞをかいでみる心持は、山(🌗)の上の(🌶)冬ご(🎰)もりを(🦓)したものでな(🔺)ければわかりま(📺)せん。
無(wú )言(🍗)な木像に(🗼)も(🃏)、(🎍)声はありますね(♋)。
恩(ēn )人、(🌗)吉(jí(🆓) )村さんの家といえば(♍)、わたし(🚀)が少年期から青年期(qī(💬) )にかけ(🌼)ての(🎼)日を送ったところです(🦃)。お話(huà(😊) )の(🤔)ついで(😢)に、自分の書(⤵)生時(🏅)(shí(🍢) )代のことをこ(👯)こにすこ(🗺)し書きつけ(🕥)てみましょう。
「長(🏋)々お世(shì )話さまに(🚒)なり(✈)ました。」
橘翁きつおうさまの始(shǐ(🏻) )めた(📠)薬はそ(🐃)んな時の役(yì )にも立(lì(🔀) )って(🎌)、町へ集まって来(lái )た博(🙄)(bó )労が(🎇)帰りがけに、よく姉(zǐ )の家へ立(🏣)ち寄(jì(🏷) )り、い(🛋)く袋とな(⬛)く高瀬の薬を求め(🔞)て行くと言(yán )い(🦋)ます。聞い(🕑)てみれば、博労はひいている馬(mǎ )に高瀬の薬(🔉)を添(❎)え、それ(🏴)を木曾駒きそごまの証(🤾)拠として、ほか(⚡)の買い(⛹)手へ売り渡す(🏌)時(⛽)に用いる(🍭)とか。一度ひろまった薬は(⏯)どんなところで、どんな(🐝)ふうの木(🌩)(mù(🍦) )曾みやげになるものと(📵)も知(zhī )れません。これには橘翁さまも草(⤵)葉(😋)のかげ(🍦)で、にが笑(xiào )いしていられる(🐀)ことでしょうか。
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