日本《cardi b sex》2行目ライン
cardi b sexあらすじ
「(⚫)私はまだ色事(🚰)を好む(♍)ほど徳を好む者を見たこ(🚽)とがない。」
「篤く信じて学問(💎)を愛せよ。生死をかけ(💝)て道を(⭕)育てよ(🕛)。乱れるきざ(🍺)しのある国には入らぬがよい。すでに(🚾)乱れた国には(🥣)止(zhǐ )まらぬがよい(🦄)。天下(😠)に道が行(🌅)われ(🗓)て(⏸)いる時に(🧝)は、出でて働(dòng )け。道(🆙)(dào )がすた(🥗)れている時(shí(😘) )に(⭕)は、退いて身(shēn )を守(🦕)(shǒu )れ。国に(🦈)道(🎾)が行(📿)われて(🔑)いて、貧(pín )賎であるのは(😅)恥(🕐)だ。国に道が(🥩)行われな(🚥)いで、(🛂)富貴(guì )で(💻)ある(🏃)のも恥だ。」
○ この章の原文(🏹)(wén )は、よほど言葉を補つて見ないと(🐘)意(yì )味が通(🐮)じな(🍲)い。特に前段と後(🔅)段とは一(yī(♊) )連の孔(kǒng )子の言葉(yè )にな(👾)つて居り、その間(jiān )に意味の(🦇)連絡がつ(🚐)いていない。また(👇)、(👐)後段にお(🚘)いては周が殷に臣(ché(🏴)n )事した(🐨)こ(🎉)とを理(💂)由に「(📎)至徳(dé )」と(🥖)称(🏌)(chē(🚉)ng )讃してあるが、前段(⏹)に出(chū )ている武王は(💲)殷(🎶)の紂王(wáng )を討伐(🧝)(fá )した(🏭)人であ(🚬)るから(🦄)、(🥖)文王時(shí(👸) )代に対する称(⤴)(chē(🚯)ng )讃と(😧)見るの外(wài )はない(🏗)。従つて(🈂)「文王」(🥚)という(🖲)言(🥠)(yán )葉を(💮)補つて訳(yì(🦃) )するこ(💡)ととし、且つ(💬)賢臣の問題で前後(😯)を(⚡)結(🆖)びつ(🛁)けて見(🕥)た。しか(🍍)しそれでも前後(hòu )の連絡は不(🍔)充分(💨)(fèn )である(🆖)。とい(🎯)うのは、文王の賢臣が(🎡)武(wǔ )王の時代(dài )になると、(👎)武(🔁)王を(🚫)たすけて殷(yīn )を討たせたこと(🏟)になるから(🍸)である。と(🤲)に(🏗)かく原(🆕)(yuá(💿)n )文に何(hé )等かの錯(👑)誤が(🚀)あるのでは(🧛)あるまいか。
二八(😷)（一七五）
○ 孔(👬)子自(🤟)身(shēn )が当時第一流(liú )の音楽家(jiā )であ(🖕)つたことを忘(wà(💖)ng )れては、この一(🌠)章の妙味(wèi )は半減(jiǎn )する。
○ 摯＝＝魯の楽(🐲)官です(🥫)ぐれ(🏦)た音楽(🥡)家(📢)で(🚽)あ(😸)つた。
○(⛲) これは孔子(💅)晩(💫)(wǎn )年の言葉にちが(🎬)いない。それが単なる無(🐅)常観か、過去を顧み(🛐)ての歎(👾)(tàn )声(shēng )か、或は、たゆみなき人間の(🕖)努力を祈(😼)(qí )る声(shēng )かそもそもまた、流転(☝)をとお(🕋)し(🙍)て流るる道の永遠(🥔)性(xìng )を讃美す(🈴)る言(yán )葉か、それは人おの(👫)お(🛩)の自(📪)らの(👧)心境(jìng )によつて(🛸)解(😢)する(✌)がよかろう。ただわ(🃏)れわれ(📁)は、こうした言(👰)(yá(🛶)n )葉の裏付けに(🏰)よ(🦃)つて、孔子(🚼)の他の場合の極(🥕)めて(⌚)平凡らしく見える言葉が一(yī )層深(shēn )く(🎅)理解(jiě(🎳) )されるであろうことを忘れ(💪)てはな(🛅)らな(🌟)い。
「三年も学(xué )問をして、俸(😱)祿に野(⛏)(yě )心のな(🎾)い人(rén )は得がたい(😃)人(rén )物だ(🛃)。」
三三（一(yī(🍑) )八○）
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《cardi b sex》関連作品
日本週次チャート