○(🔣) (🙁)綱==これを「(💈)網」の(🆘)誤(⏪)りと(📅)見て(🎱)「一(✔)(yī )網(wǎ(🦇)ng )打(dǎ )尽(jìn )」の意味に(🍫)解する説も(🐞)ある。しか(🐼)し、当時の魚(yú )獲(🐘)法(😸)に、大(🎊)綱にた(🚈)くさんの小綱をつ(🕸)け、(🚮)その先に釣(🐳)針をつけて、それを水に流(liú )す方法(😻)があり、それを綱といつ(🚮)たという(🏈)のが正しいよう(🕙)である。し(🦌)か(🕴)し、いずれにしても(🐌)、本(běn )章の結局(jú )の(😖)意味(🍮)に変り(🏋)はない。
「何(🈲)か一(yī )つ話(huà )し(🎊)て(📧)やると、(👡)つぎ(🛹)から(✋)つ(🔨)ぎへと精(jīng )進(jìn )し(📝)て行(🔨)く(👳)のは囘かい(🈶)だけか(🤜)な。」
○ 以上の(☝)三章、偶然か、論(lùn )語の編(📽)纂(zuǎn )者に(👰)意あつてか(👇)、孔子(zǐ )の門人(rén )中(zhōng )最(zuì )も(😫)目(mù(📗) )立つている(🍐)顔(🎦)(yá )渕(yuān )と子(🌯)路と子貢(gòng )の(🆗)三(sān )人を(🌛)つぎつぎにとら(💫)え来つ(🔌)て、(🎮)その面目を躍如(🏾)たらしめている。この三(sān )章を読むだけでも、す(🛄)でに孔(👎)門の状況(kuàng )が生き(🐾)生(shēng )きとうかがわ(🥛)れるではないか(🍇)。
色(🐺)(sè )よく招(zhāo )く。
有(🐄)る(😧)をねたみて
「人材は得(dé(🤚) )が(😻)たい(🍿)と(⬆)いう言(yán )葉(yè(🍣) )があるが、それは真実(shí )だ(🌎)。唐とう・虞ぐの時代(🏢)をのぞい(😆)て(😢)、(🛫)それ以後では、周が(🐱)最(🔙)も人材に富んだ(🚛)時代(dài )である(♉)が(🅰)、それでも十(🎧)人(rén )に過ぎず(🤫)、し(🏺)かもその十人(🌿)の(🍣)中一(👡)人は婦人で、男子の賢臣は僅かに九人(rén )にすぎ(📯)な(🌉)か(😌)った(🍧)。」
七(一(yī )九(🛫)一(🤨))
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