顔(yá(🥝) )渕(🎙)がため(🔗)息をつ(🏞)きながら讃歎(🦑)(tà(🎇)n )していっ(🙇)た。――
「熱狂的(⛴)な人(♑)は正直なものだが、その正(🗂)(zhèng )直(zhí )さがなく、無(🎛)知な(🔥)人(💿)は律義なものだが(🏝)、そ(👎)の(💚)律儀さがなく、才(🦂)能のない人(🎟)は信実(🔦)なものだが、その信実さが(🏈)ない(✅)と(🚪)すれ(⬇)ば、(🔓)もう全く手がつけら(🔚)れない。」
一二(二一七(qī ))
二(🐵)〇(二(🌒)〇四)
○ (🥦)孝経(💤)に(🅿)よると(📙)、曾(🤙)(cé(🎊)ng )子は孔(kǒ(🐸)ng )子に「(🍂)身(shēn )体髪膚こ(🏀)れを父(fù )母に受く、敢て毀傷(shāng )せざるは孝の始なり」とい(🔆)う教(🏎)え(🎵)をうけている。曾子は、そ(🚧)れで、手や足に傷のな(📚)いのを喜んだことは(🕓)いうまで(🎋)もないが、(🗻)しかし、単(⌚)に身(shē(🏗)n )体のこ(🦁)とだけを問(⤵)題にして(👪)いたのでない(🤫)ことも無論(lù(🍠)n )であ(🐺)る。
○ 子貢(♿)は孔子が卓越(yuè )し(🍙)た(🆙)徳(💘)と(😬)政(zhèng )治能力とを持ちながら(🔼)、いつまでも野にある(🍣)の(⬆)を遺憾として、(💑)かような(🔧)こ(🆓)とをいい出(🎧)し(🐓)たのであ(💺)るが、子貢ら(🌽)しい才気の(💎)ほ(🗾)とばしつた表(biǎo )現で(🎸)ある。それに対(duì )する(💀)孔(📰)(kǒng )子(zǐ )の答(🗾)え(🚿)も、じようだ(🍟)んまじり(🤞)に、ちやん(😌)と(💑)おさえる所はおさえているのが面白い(👋)。
「上に立つ者が親(qīn )族に懇(🌓)(kěn )篤で(🖇)あれ(🌼)ば、人(👃)民はおのず(⚡)から仁心(xīn )を(🆒)刺戟さ(🐬)れる。上(🏢)に立(🚳)(lì )つ者が故旧を(💨)忘れ(😤)なければ(😇)、人民(🏳)はお(🏥)のずから浮薄の風に(🍦)遠ざか(🗻)る。」(🈶)
「学問は追いかけて逃がすまい(🥑)とす(🤯)るよう(🤣)な(💄)気(qì )持でやっても、(🏤)なお(📝)取りにがすおそれがあるも(⏪)のだ。」
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