由はギ(🏯)ヨツとしたやうに(⛄)、(📝)四圍あたりを(⤴)見た。
(🕷)年寄つ(🙆)た百(♑)姓(xìng )が上つた(🔗)。――色々説(🈂)をきいた(🍊)けれども、みんな「不(⛳)(bú )義(🔟)不忠(zhō(👍)ng )」のこ(👆)とばかりだ、(💌)と云つた。言(🏞)葉(😞)が齒か(📢)らも(🍒)れて、一言(yán )々々の間に、シツ、シツといふ音(yīn )が入(rù )つた。――地主樣と自(zì )分達は親子のや(🐋)う(🎑)なものだ(🌟)。若(🗜)(ruò )いも(⛄)のは(🎃)、それ(⛔)を忘れ(🏃)て(🦋)はならない。「いやし(👇)くも」地主樣に(🚭)た(🍲)てつくやうな(👁)ことはしないこと(💺)だ。「畑でも(🗼)取り上げられ(🥟)たらどうす(🎃)るん(🆑)だ。」(🖖)――(🏛)さう云(yú(🐝)n )つた。「お父(fù )アーン、分つたよ。」と(🙉)、(🌦)後から叫ん(🚁)だものがあ(🚍)つた。終つて(❓)その年寄(jì )が壇を下りると(💾)、又ガヤ/\(🚹)した。
そし(🎞)て、眞(🎎)面目に(⬅)「(✏)お前だつて(🏕)、目(mù )さ(🖐)めれば、(📢)源や文が風邪ひかねえか(👞)つて氣ば(🍟)つけて、(🏐)夜(yè )着(💅)か(🌮)けてや(🐚)るべよ。」と云つた。
かういふ風に決つたことを、實(☔)際にやつてゆくた(🦑)めの(👳)人間とか、(🐪)細(🕶)則、(💛)具體的(🚥)な(🕰)方法、(🤫)さういふ(🍱)ことは、三、(🔉)四人(rén )の重立(👝)(lì )つ(😀)た(😀)人(その中には校長先生(shēng )も(📩)入つた。)で決め(📔)て(📓)、すぐ皆に通知するこ(🔧)と(😃)にした(👒)。それでそ(👪)の(🐄)日の集(jí )合(📄)が終つた。
だん/\百姓達は本(〽)氣(qì )になつた。
三日(rì )間(jiān )駐(🦃)(zhù )在所(🙌)に置かれて(🧜)、そ(🎂)の暮方、(🏓)十二(èr )、(🏵)三人(rén )が歸つてもいゝ事になつて(♊)、表へ出された。幹(🅰)部のもの(🦄)は(🎯)札幌(🤖)(huǎng )へ送(🥀)(sòng )ら(📊)れることになつ(😯)た(🌾)のでの(🚾)こつた(🏸)。
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