かれは、自分の部屋の掃(📞)除を(🤱)すま(🈯)すと、そっと事(shì )務室との間の引き(🐗)戸をあけた。いつもな(❕)ら、そのあとすぐ(🦑)事(💈)務(🔰)室の掃除にとりか(🥍)か(💃)る順序だったが、しばらく敷居(🏆)しき(🏖)いのと(😔)こ(📻)ろに突(🍿)っ立っ(⏺)て耳(🌃)をすまし(😢)た。それか(🤴)ら(💮)、足音(yīn )を(😳)しのばせる(🏄)よ(🎀)うにして入り口(🔟)に近づき(🔻)、ドア(🦀)を(👨)細目に(⛏)あけ(👙)て(🐔)、板木のほうに眼をやった。板木(😃)(mù )は、事(🎪)(shì )務室前の廊下(xià )ろうかと中(🍔)廊下との角(🌥)に、斜ななめ向(xiàng )き(👮)にかか(🐆)っていたので(😗)あ(🎴)る。
次郎(🦓)は、(🙌)先生(shē(😰)ng )の言葉が(📐)ますます激(jī(📤) )し(📴)くなって(🕋)い(📸)くのに(🗿)おどろいた。先(xiān )生は(🎟)、あるいは、昨(😭)日の入塾式(⏳)(shì )における(🕴)平(♐)木中佐(🈚)の影響えい(👔)きょうから、でき(🚹)るだけ早く塾生たちを(👵)救(❄)い出そうとして(🔜)いら(🌘)れる(🌴)の(🏟)かもし(🤽)れ(💕)ない。しかし、それ(💨)にしても入塾した(🔝)ばかりの青年(niá(⌛)n )たち(👒)に話(🆙)す言葉とし(🎂)ては、あまりにも激し(⬜)すぎ(👵)る。これ(🏌)ではかえって(🎮)逆(nì )効(🖌)果(guǒ )を(🗡)生(🍄)むのではあるま(🙍)いか。
次(cì )郎(🦂)と大河とは、間(jiān )も(🎧)なく、(🌍)それぞ(🐝)れに最初の大便所(suǒ )の(🦗)掃除(🎼)を終わって(🤓)、となり(👅)の大便所に(😼)移ってい(👥)た。まだ(㊙)だれも手(🚠)をかけ(🏋)ない大(🍶)(dà )便所(🧚)が、あいだに(😗)三つほどはさま(🔕)っている(🌰)。次(cì )郎(⛰)は、さ(👠)っきから(❓)、(🔢)大(🚻)河に話しかけてみたい気持(chí )ちは十分(fèn )だった。しかし、遠くからのかけ合(🤟)い(🌑)話は、この場合(hé )、何(hé )となくぴっ(😽)たりしな(🈺)かったし、(🏾)また、雑巾(🦒)をゆすぎ(🏯)に出たついで(📣)に、(🆕)そっとのぞいて見た大河(🧥)の様子が、いかにも沈黙ちんもく(🕌)の(📍)行者ぎょうじゃと(🏫)いった感銘かんめ(🙏)いをかれに(🌅)与あたえ(🏫)て(🤥)い(🔺)たので、口(kǒu )を(🍂)きるのが(🎦)よけいに(🤠)ためら(♉)われるのだった。
「例に(🎮)よって、指(🐙)(zhǐ )導者(😵)(zhě )がいるようですね。」
静坐(📬)の(👿)あ(⏮)とは遥(yáo )拝(bà(🐘)i )よ(🗻)うは(🐬)いだった。――これは皇大神宮こうたいじんぐ(⛽)うと皇(🤨)居こうきょに対(🤼)する儀(💞)(yí )礼ぎれいで、(🚅)その(🔁)当時(shí )は、極左きょくさ(😐)分子(zǐ )や一(yī )部(🌷)(bù )のキリ(⚡)スト教徒(🏓)以(🤦)(yǐ )外の全国民によっ(🗑)て(💹)当然(♈)な国民儀礼と(🐆)認めら(🐽)れ(👉)、集(jí )団行事において(👭)それ(👜)を欠(🐛)くことは、国民常識(shí )に反するもの(✅)とさえ考えられていたの(🔯)である。
「しかし(🆘)もう眼(🐻)はさましていますよ。」
と、次郎はちょっと考(kǎo )えていたが、
(🥅)すると、ちょう(🥄)どその時、(🅰)事務(wù(🏤) )室に(🐊)人の(👆)足音(yīn )がして、仕切りの引き(🤡)戸(😻)を(🍟)軽くノ(🐷)ック(🗜)す(🔟)る音がきこえ(🔫)た。
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