母(mǔ )親はた(😵)め(👽)息をして、ブツ/\(🐀)何か口の中で(🍡)云つた。そし(👠)て(🚨)、腰をのば(🍝)して、表(⛱)の方を見た(💕)。「氣ばつけて(🌓)行くんだで。」源吉(🕤)の後からさう云つた。
源(yuán )吉(💣)(jí )は(🚳)然し母親の云(🥥)(yún )ふこと(😾)には、別(🤑)に何ん(🔕)と(🦈)も(🐬)、たてをつく(🌧)やう(➡)な事は云(🍉)(yún )ひもせ(🚪)ず、(🤐)し(🚢)も(➗)し(🗝)なかつた。ムツシ(💤)リしてゐ(🈁)た。ことに(🤜)、源(yuá(💗)n )吉は、(🐷)この事があつて(🎍)から、ずウと、何(🌺)時(🔫)(shí )も(🤴)のムツシリが(🕡)ひどくなつて(🔬)ゐた。母(mǔ )親にはそれが分(fèn )つた(🕺)。源(🥪)吉は(🔰)、ひど(📐)くムツシリし出(😃)す、その(🐑)次には何かキツ(🧙)ト(🍫)いゝ(🥛)ことが(🔌)なかつた。大(dà(🌸) )きなことをやらかす(🏁)前(🐢)(qiá(♑)n )、源吉は鐵の固まりのやうにだ(🙅)まりこ(📓)くつてゐ(🖤)た(🛐)。母(mǔ )親はそん(🥄)なこ(🎦)とが(⛰)無ければ、とそればかり思つてゐ(🌸)た。だから、(💽)何(hé )時(🥐)もの愚(yú )痴(chī )が母(📲)(mǔ )親(🛅)(qīn )の口か(🌭)ら出た。
源(yuán )吉が、集(jí )會の途(🍰)中(🔮)、醉(🎤)拂(fú )つ(🕡)て(🆚)歸(guī )つ(🚫)てきた。札(⏺)幌に行つてゐ(🏁)る勝から(⛰)、手紙(🎗)が來(lái )てゐた。
源(⏩)吉は、自分(🍥)でも分らな(⬜)かつ(🚌)たが(🛵)、どう(💣)し(➖)たの(🖱)か、(🏆)眼蓋(⤴)が重(chóng )たくて、はつ(🤚)きり開けることが出來な(📖)かつた(✴)。そし(🐡)て顏全(quán )體に何か粘土で(🚔)もぬられて(🗣)ゐるや(🔓)うで、自(🎎)分の手で(👯)抑へても、それがち(💩)つと(🕓)も(🐟)顏の感(gǎn )覺(💨)(jiào )に來なかつた。何か別(💗)(bié )なものを(🛌)つか(🦉)んでゐるやうだつた(🌮)。
「源(🕶)(yuá(☝)n )、まだ起(👒)きてたの(🥓)か。燃料たきものた(🈹)いしだ。――寢かされ(💆)。」
「どうだ?」
源(yuán )吉(jí )は、自分(🏽)でも分(♓)らなかつたが(🚁)、(⏩)どうし(😅)たのか、眼蓋が(📳)重たく(🚌)て(⛅)、はつ(👁)きり開け(⚫)ることが出來なかつ(🤲)た(👰)。そして顏(🛂)(yá(📇)n )全體に何(hé(🐜) )か(📅)粘(zhān )土でもぬ(🌘)ら(🍭)れてゐるや(👿)うで、自(zì )分の手(📉)で抑へても、それが(🧠)ちつと(⏬)も(⛺)顏(🦏)の感覺(🌬)に來なかつた(🕺)。何か別なも(❔)の(⭐)をつかんでゐるや(🥝)うだ(🕤)つ(🕞)た。
が、何時(shí )の間にか、(👶)その(🚙)生(shēng )命の(📃)もとでのや(🙆)う(🐉)な土(tǔ )地(dì )が(🍺)、(⏳)「地(🥛)(dì )主」(🤳)といふものに渡つてゐた。父親は、ことに、死ぬ前、そ(🛁)の(😚)ことばかりを口にして、グ(🦊)ヂつてゐた。源吉は、それをきく(🚰)度に、子供ながら(🔚)、(🧡)父親の(🏓)氣持が分ると思(🔁)つた。源(🕗)(yuán )吉が地主の足にか(🆖)じりついたの(🌼)は、さう(🍅)無意(🤮)味な理(lǐ(🧔) )由からではなか(🤦)つた。「畑(😖)は(🍴)百姓(xìng )のものでなければならない。」さ(🐩)う文(♓)字通りはつきりではな(😚)くても、このこ(🎲)とは、源吉は十一、二の時から、父親(qīn )の長い經驗と一緒(🚕)に考(kǎo )へてきてゐた。
「大(📽)變(biàn )だ! 巡(🎍)査だ※(感(🙁)嘆(🦕)符(fú )二つ、(🤡)1-8-75)」
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