青年は肯(kěn )うなず(🚈)こうとした。が(🔌)、そ(✌)れも肯(kěn )こうとする(👾)意志(zhì )だけを示した(🌔)のに、過ぎなか(🏻)った。信(📃)一郎は(⛓)鞄(🧣)トランクを開け(💑)にかゝった。が、(🍲)それには鍵かぎがかゝっ(🌎)ている(🦊)と見(🚩)え、容易には開(kāi )か(🅰)なか(😥)った。が、此場合瀕死の重(💹)傷者(🐆)に、鍵の在処あり(👓)か(🍢)を尋ねるなどは、余りに心(✂)ないことだった。信一(🖌)郎(🥥)は(📛)、満(mǎn )身の(🌽)力を振って(👒)、捻ねじ開けた(🐖)。金(jīn )物に(👴)付いて、(🎯)革(gé )がベリ/\と、二(èr )三寸引き裂か(📗)れた。
青年は肯うな(⚾)ずこうとし(😏)た(✍)。が(🌚)、それも肯こうとする意(yì )志だけを示した(🌉)のに(🍥)、(📃)過ぎな(📬)かった。信(🦏)一(yī )郎(láng )は(🥟)鞄トランク(🚦)を(💭)開けにか(🔥)ゝ(🏋)った。が、そ(🚖)れ(🌡)に(🚔)は鍵(jià(🛁)n )かぎが(🔂)かゝっていると見え(📷)、容(róng )易(yì )には開かな(🚤)かった。が(😼)、此場合瀕(bīn )死の(🍞)重(chóng )傷者(🈂)に、鍵の在(zài )処ありかを尋ねるなどは、余りに心ないことだった(🐾)。信一郎は、満(mǎn )身の力(lì )を振って、捻(niǎn )ね(🧑)じ開けた。金物に付(fù )い(📣)て、革がベリ/(🧞)\と、二三寸引き裂かれた。
信一郎は、身支度をし(💗)ていた為ために、誰より(💨)も遅れて車室を出た。改札(⛎)(zhá )口を出て見(jiàn )ると、駅前(⏸)の広場に湯本(🥅)行きの(🏾)電車が発車する(🚉)ばか(🛸)りの気勢(🤺)け(📄)は(🍤)いを見せてい(🔂)た。が、(🥎)その(🏻)電(diàn )車も(🕝)、此(🏻)の前(➡)の(🐉)日曜の(👹)日(👜)の(🚅)混雑とは(🔫)丸切り(🔰)違(wé(😄)i )っ(🍩)て、まだ(💮)腰(⏯)をかけ(🕡)る余(🔬)地さえ残って(🚃)い(🙆)た。が、信一(🕸)郎(😽)はそ(♒)の電車を見たときにガタリガタリと停(tíng )留場毎ごとに止まる、のろ/\した途中(zhōng )の事が(🈶)、(💐)直ぐ(🐊)頭に浮(😣)かん(🈁)だ。その上(🤕)、小田原(yuán )で乗り換えると行く手にはもっと難(👿)物が控えている(🤪)。それは、(💨)右は山(shā(🛸)n )左(🛰)は海(🎈)の、狭(🤲)い(📰)崖(👍)端(duān )がけはなを、蜈(🔐)蚣む(🏓)かで(🐩)か何か(⏲)のよ(🏍)うにのた(🌸)くっ(🕡)て行く軽便鉄(🔺)道で(⏸)ある(🐒)。それを(🥨)考えると、彼(bǐ )は電車(💔)に乗(chéng )ろう(🥄)とした足を、思(🥞)わず踏み止と(🏋)どめた。湯河原(🕸)(yuán )まで、(🍶)何どうして(🕋)も三(🗞)時(shí )間か(🏉)ゝる(📹)。湯河原(🐁)で降りて(😉)から(🦗)、あ(🎠)の田(🆚)(tiá(🐸)n )舎(shè )道をガタ馬車で三(🚂)十(💐)(shí(🍨) )分(😥)(fèn )、どうして(👊)も(🕞)十時近(😽)くな(➖)ってしまう。彼は汽車(🌱)(chē )の中(🥝)で感(🌲)じた(📉)それの十倍(bè(🥌)i )も二十倍も、いら(🐪)いらしさが自分を待っ(🛎)ているのだ(📢)と思うと、(📗)何(💝)うし(😆)ても電車(chē )に乗る勇(yǒng )気(🈂)がなかっ(🚱)た。彼は、少(📽)しも予期しなかっ(🤮)た困(kùn )難(ná(🔸)n )にでも逢あった(🌛)ように急(jí )に悄気(qì )しょげてしまった。丁度(dù )そ(🗄)の時であった。つか(📘)/\(🌎)と彼を追(zhuī(🐔) )いか(💾)けて来(🎳)た大男(🌵)が(🐗)あった。
積む(🎯)べき贖罪し(🔥)ょく(🤵)ざいの(🎒)あまり(💻)に(🧤)小さかった彼(🚗)は、自分(🏮)が精進勇(💧)(yǒ(🦒)ng )猛(🌼)(měng )の気を試すべ(💹)き難(😧)(ná(😮)n )業(yè )に(🎥)あう(🏦)ことを祈(🌝)っていた。今(🚝)目前に行(🧑)人が艱(🎉)難し、一年に(⛪)十に(♏)近い人(rén )の命を奪(duó )う(🛴)難(♓)(nán )所を見た(🎺)時、彼(bǐ )は、自(zì(🎓) )分(fèn )の身命(📍)を(🙈)捨(🏪)て(🐄)てこの難(nán )所(🕓)(suǒ )を除(chú )こう(🅱)と(💫)いう思い(🌂)つ(📎)きが旺(⬇)然として起(Ⓜ)(qǐ )ったのも無理ではな(👱)かった。二百余間(jiān )に余る絶壁(🍆)を掘(jué )貫ほり(😠)つら(🍐)ぬい(👮)て道を通じようという、(🥫)不(bú )敵(🎬)な誓(shì )願が、彼の心に浮かんできたのである。
実之(🍌)助は、本懐を達するこ(🥑)と、はや眼前(📜)にあ(📰)りと(🚋)、欣(🚻)(xī(🥓)n )び勇んだ。が、彼(bǐ )はあわててはならぬと思った。
が、(🎛)し(👪)ばらくし(🈵)て(🕷)実之(🎵)(zhī )助の面前へ(🎰)と(😦)、洞(🤒)門から出て(📩)きた一(💩)(yī )人の乞食僧があっ(🦓)た(🦄)。それは、出てくるというよりも、蟇が(🚨)まのごとく這い出(chū )てきたという方が、適(shì )当で(😯)あった。それ(❣)は、人間(🌱)とい(🈺)うよりも(🏨)、むしろ、人(rén )間の残骸という(⛸)べき(🕒)であった。肉ことご(👩)とく落ちて骨(⛴)あ(🗯)らわれ、脚(jiǎo )の関節以(yǐ )下(🥎)はところどころ(🐦)ただれ(🌶)て、長く正視(shì(🔃) )す(📁)る(🏆)に堪(😼)えなか(🦗)った。破れ(🚹)た法衣によって(💼)、僧形とは知れるもの(👡)の(🤟)、頭髪は長く伸びて皺だらけの額をお(🐓)お(🥞)っていた(📜)。老(🎚)僧(👧)は、灰色(sè )をな(🌡)した目(mù(🚴) )を(🌰)しばたたきながら、実之助(zhù )を見(📼)上げて、
「そうで(💩)す、もう一月ばか(🌊)り。」
「たとい沙(🔦)(shā )門し(🏹)ゃもん(🕰)の身なり(😄)とも、主(💅)殺しの大(dà )罪(👃)は(🍻)免れ(🏃)ぬ(💹)ぞ。親の(💳)敵(🐨)を(🎒)討(🏫)つ者を妨げいたす者は、(🕤)一(yī )人(rén )も容(róng )赦(shè )は(🐈)ない」と、実(shí )之助(📶)は一(yī )刀の鞘を払っ(⤴)た。実之助を囲(🎸)(tōng )う(🔹)群衆も、(🧘)皆(jiē )こと(🌁)ご(🏏)と(🌷)く身構(gòu )え(🏳)た。すると(🥘)、その(🗞)時、市九(jiǔ )郎は(🍟)しわ(🥩)がれた声を張(💹)(zhā(🎐)ng )り上げた。
「こ(😇)とわりじゃ、ことわりじゃ」と、賛(zà(🍽)n )成し(📗)た。
「東(🍌)京です。」青年(🔀)は振(🤠)り向(⬆)きもしな(💎)いで答(dá )えた。
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