道江という(📸)一女性が、間もな(⛹)く、自分(🔗)の目のまえに現(🔢)わ(⛹)れるとい(❗)う小さなできことの予想(xiǎng )、――(🍥)大(dà )きな人(🏏)間(📫)社会の運(♏)行(❤)(háng )うんこうの中で(🚶)は、ま(🕝)ったくど(🔉)うでも(🌪)いい(🖖)ような(📘)、そうした小さなできごとの予想よそう(💡)が、どう(🌒)してこれほどま(❎)でに自分を(💦)まごつかせ(❔)、自(❌)分の不断の心の修(🥀)練を(🙂)無(🍊)力にす(😗)るのか。ど(♎)うして、(👻)現在(zài )友愛塾(🧦)にお(🦅)おい(👢)かぶ(🏻)さっている深刻な問(wèn )題以上に、自分(🏩)の心(👇)をなやます(🚿)のか。女(⬇)性(🆔)とは、恋(liàn )愛れん(⬜)あいとは(🈳)、(🎩)いったい(🚯)何(hé )だろう(🔭)。それ(⚾)は(👭)、こ(🕴)れま(😔)で自分が考えて来た人(🚩)間生活の秩序とは(🐀)、全く次元のちが(➖)った秩序に(🎩)属する(🚖)ものだろうか。
相(xià(👪)ng )談は安(🥕)易あ(🐭)んいにすぎるほど、すらすらと(🏾)はこ(✒)び、ほとんど無修(xiū(🚬) )正(zhè(👻)ng )だ(🐑)った。特(🐠)異とくいな行事(🔗)(shì(🎂) )を期待(🎾)していた(🧙)塾生たち(🛫)にとっては、多(duō(🌸) )少物足りなく(🐄)感じら(🔀)れたらしかったが、そのために、(🕹)これ(🚽)と(🐄)いう強(🔂)硬きょう(👉)こうな主張(zhā(🥤)ng )も出な(🥀)かった(🍽)。最も多(📊)く発言したの(🔖)は飯島だ(📡)った。し(🚫)か(🖖)し、それも、(😨)自分の存在を印象づける(♒)目的以上の発言(yán )ではなく、たい(📄)ていは(🙃)原(🥖)案賛成の意見をのべ、同時(😢)に進行係をつとめると(🏚)い(🦎)ったふう(🖱)で(✨)あった(🕹)。田川(chuā(❤)n )は、はじめから(⚫)終わりまで、(😛)一(yī(🕊) )言(yán )も口(kǒ(♎)u )をきかなかった。
(🍚)静坐(❇)の(🏒)あとは遥(🌴)拝(✂)ようはいだった(🎑)。――これは皇大神宮こうた(😩)いじんぐうと皇居(jū )こうきょ(🐈)に対(🏩)(duì )する儀(yí )礼ぎれいで、そ(🕳)の当(🕕)時は、極左(👤)(zuǒ(😴) )きょ(🙁)くさ分(fèn )子や一部のキリスト教徒(tú )以外の全国民(😹)によって当然(♍)な国(🛑)民(mín )儀(yí )礼と認(rèn )められ、集団行事においてそれを(😡)欠(🙉)く(✊)ことは、(🏂)国民常(cháng )識(shí )に反(🥇)する(🌛)ものとさ(🍁)え考え(🍼)られて(🤵)いたの(🥖)で(🧔)ある(🏌)。
そのあ(🍋)と、八時から正(🐔)午(🎏)まで、「郷(xiāng )土社会と青(🔶)年(🏐)(nián )生活」(🌨)という題目で(🕺)、朝(👌)倉(cāng )先(🤣)生(shēng )の講(🎾)義があ(💺)り(⛱)、(⛎)午後(🥓)は屋外(wài )清(⛸)掃(👩)せいそうと身体検査、夜(🎂)は読書会(huì )や室内(nèi )遊戯ゆうぎなどで、(🗑)開塾第一日の行事が終わ(🙌)った。
「お(🎩)や(🔛)、(💓)外出しなかったん(👪)ですか。」
「おしまい(🔵)のほうは、実は(😕)僕が打(dǎ )ったんでした(🍝)。」(🎗)
「(🏕)しかし(🐞)もう眼はさましていますよ。」
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