(🍽)かれが、便所に(🏖)通ずる廊(🚀)下(🚺)の角(jiǎo )をま(🧒)がると、一段(🚓)さがっ(🚨)た(⌚)入り(🤐)口のたたき(🧝)の上に立(🌍)(lì )って(🔊)、何かしき(🙀)りと声高(gāo )こわだ(🔘)かにがなりたてている一(⛺)人の塾(shú )生(🐡)がいた。見(🍧)ると、飯(fàn )島(🐦)好(⏬)造だ(🌊)った。
「板(bǎn )木を打(⏯)つのは、もう(🎾)こ(🏯)れでおしま(🏗)いにしまし(🆙)ょう。これで(🤵)起(🛍)きなけれぼ、(🚾)ほっと(😻)くほう(🤴)がいい(❄)んです。」
(😇)飯島は、それまで(🛂)、やはり入り(🔧)口(kǒu )の(😠)階(🌵)段に立って、何かと指図さしずがましい(🧕)口を(🏩)きいて(🕖)いた。しか(⚡)し、次郎が雑(🎛)(zá )巾を(💡)もって(🤳)大便所の(🚽)中にはいったのを見る(⚓)と、さすがに気がひけた(🕜)らしく、指(🔦)図(😕)する言葉のは(⛽)しばし(🎿)がにぶりがちになり、何かしら(➿)気弱さを示していた。
朝倉先(🐋)(xiān )生は、そう言(🛷)(yán )って(🌸)微(🚵)笑した。そして、(🎰)それ以(😁)(yǐ(🏷) )上(🛬)口で説き(🎠)ふせる(😨)ことを断(duàn )念した。いずれはこれ(🏢)からの生活体験が、徐々(🍆)じ(💢)ょじょ(🙁)にか(🌝)れらを納得さ(🕉)せる(🐙)だろう(💣)、(🏩)と(🛄)いうのが先(xiān )生(💽)のい(🔮)つもの信(xì(👘)n )念(⏪)だったのである。
(📤)しかし、兄はおそらく道江をつれて(🛬)来(🌐)(lái )る。いや、(🦏)かならずつれて(🥞)来る。そして、無(wú )意識(shí )な(➡)残酷(🚂)ざんこ(💎)くさ(🍕)で自分の痛いきずにさわろ(🥕)うとし(🏧)ているのだ。二(èr )人はあらゆる好意にみちた言葉を(♎)自分に(👏)なげかけるだろう。二人のむつまじさ(🔱)を三人(🐰)にひろげること(⛅)に(🤸)よって、二人(🌩)(rén )は一そう深い(📲)よろこびを味わおうとつとめ(🐏)るだろう。二人はいろいろと過去(qù )の(🈂)思い出を語る(🤖)にちがいな(☔)いが、その思い(🏮)出の愉(yú )快さ(💛)も(㊙)不(bú )愉(🎾)快さも、三(💙)(sā(📘)n )人(rén )に(👏)共通す(🚦)るものと(📴)し(💅)て(🤰)語(🌃)ら(🧕)れるにちがいない。自(😛)(zì )分は(🧠)、(⚓)二人のそう(💷)した無(🚻)(wú )意識な残酷(kù )さ(🛑)に(🍡)たいし(🌿)て、(😱)い(🔱)ったい(🧛)どう(🌤)いう態度をとれば(🎾)いいのか。いや、どういう態(📿)度をとり(🛒)うるというのか(🌯)。
「い(🎣)つも(⬇)こん(🥛)なに起(🍳)きな(⌚)い(🐱)んですか。」
最初(chū )の(🕯)日曜(🤑)(yào )が来た。開(kāi )塾かいじゅくの日がちょうど月(yuè )曜だ(🏔)ったので(😯)、ま(🏃)る一週(zhō(⬛)u )間(jiān )になる(🔱)。
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