海の口(kǒ(🎰)u )村(🍄)は、(🤓)も(🔎)と(🏮)川岸(〰)に(🧡)ありま(💂)したのが、川(chuā(🎑)n )水(😌)のあ(🔭)ふれた(🤝)ために、村(🌜)の(⛏)人たちは高原のすそへよって移り住んだとのこと。風や雪を防(fáng )ぐために石を(🌏)のせた板屋(wū )根(gēn )を見(🧕)(jiàn )ると、深山みや(😠)まずまいも思いや(🍫)ら(📥)れます。そのへ(🏐)ん(😂)に(😦)住(🏰)んでいる人(🔝)たちの仕事に(🐮)は、(⛳)飼(🛄)馬かいば、(🥦)耕作、杣そ(⛱)ま(📻)、(📠)炭焼きなどあ(🛠)ります(🚵)が、わけても飼馬(mǎ )か(👚)いばには熱(✖)心(🤬)で、女ですら馬(mǎ )の性(xìng )質をよく(💜)暗記(jì )しているほ(🕹)どです。そん(🌁)な土地がらですから、娘ざかりの(🎨)ものが馬(🍢)に乗(chéng )って、暗い夜(〽)(yè )道(✡)を通る(🗯)なぞ(🕷)は平気で(🔦)し(🅾)ょ(🐔)う。その(🎟)人たちが男(🖖)(nán )を助(💺)けて外でかいがいしく働(🐢)く時(🏪)の風(fē(🗒)ng )俗は、も(💉)もひ(📧)き、きゃはん(🐟)で(🧗)、(🈺)めくらじまの手甲てっ(🤐)こうをはめています。かぶりものは編(😾)(biān )み(🧒)が(✡)さです。まあ(🏛)、かわずふぜいがそんなことを(🍌)言ってはなんです(🚈)が、(🎡)これも(📴)見学のためと(🏅)思って見てき(🅿)たところでは、娘も美(měi )し(👁)いと(📴)言いたいけれど、さ(🤖)て強いと言(💃)ったほうが至当(dā(⛲)ng )で、(🦃)すこ(➕)や(🛣)か(🏡)な生き生(🚗)き(❇)と(🦋)し(✈)たお(🏎)もざし(🎷)のも(🐞)のが多(duō )いようです。
二 サク(😟)ソニ(✝)ーの梅(🙉)
「お前(😺)さんもた(⬅)っしゃでしたか(📜)。」
桃(🎋)について、(👅)かつてわたしは次の(💘)よう(🌚)な(👵)こと(🔎)ばを(🚏)書き(⏳)つ(🚅)けてみ(🤫)たこと(🎌)がありま(👎)す(💮)。
その時、老人は名刺がわりにと言っ(⛪)て、自(⏬)分で打った小(🗃)刀こがたな(🍽)を持って(🥠)きてく(🤨)れましたが、そ(🎃)んな(🤜)小刀一本にも小さなことをおろそかにしない老人(rén )の気象があ(🈶)ら(🛢)われて(⛔)い(🐑)まし(🍽)た(🏛)。
そんなら(🦋)、自分の見て(🤳)きた地(dì )方のこと(🎸)を(🔒)一(yī )つ聞(wén )いてもらおうと、川上へ(😈)行(há(🚗)ng )ってき(㊙)た(🚜)かわずが言い出(👌)し(🚖)まし(🚮)た(🥂)。信濃(💯)しなのの一(🦑)部だけ見(✈)て、これが(🤽)山国全(🦒)体の姿(zī )だと思われて(🗡)もこまる。それには、どうしても千曲川(🏛)の(🎄)上流について、南佐久みなみさく(🌵)の地方へはいってみな(🏕)いと(💜)わからないとい(🐆)うのが(📼)、このかわず(🏵)でした。
四 馬(mǎ(😶) )市(👺)の立(lì )つ(🏪)町
「お前(qián )さんは覚(jiào )えていなさるだろ(🦂)うが、おれの(🍁)好(🧔)(hǎo )きなえの(🎓)きの実を拾(🥗)いにお前さ(📎)ま(👑)も子供の(💸)時(👹)分に(⛲)はよく(😫)あの木(🛣)の下へ遊(👓)び(➡)においでなすった(👭)。そ(🥅)れから、おれが青いふのはいっ(🚚)た小(📮)さな(🎭)羽を落としてやると、お前さまはあ(🐐)の(🦔)木の下でおれの羽(yǔ )を(🌉)拾(shí )うの(🍰)を楽(⬛)しみに(🧠)しておいでなす(🌭)った(🤯)。」
第七(qī )章 (👌)浅(👓)間のふもと
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