「楽長(zhǎng )!」
「な(🤢)るほ(😠)ど、よくわかりました。私も(👿)なるべく(🈯)早く、よい君主(zhǔ )をみつけて(😝)仕(🗄)えた(🕤)いと存じています。」
子、魯(lǔ )の大(dà )師(shī )に楽がくを語つげて(👛)曰く、楽は(🥈)其(qí )れ(🔣)知るべ(🌸)きなり。始(🍁)め(👑)て作おこすとき(🥧)翕如きゅう(📁)じょたり。之(💕)を従はなて(🛍)ば純(👉)(chún )如た(🏇)り。※(「(👮)激(jī(🐪) )」の(👱)「さ(🤠)んずい」に代え(🍛)て(💘)「白」、第(dì )3水(🧛)準1-88-68)如きょう(🈺)じょ[(🍋)#ル(🔯)ビ(🕛)の「き(⏱)ょうじ(🚊)ょ」(📖)は底(dǐ(🙅) )本(bě(😫)n )では「きよよじょ」](🌥)たり。繹如えきじょた(➰)り(🔒)。以て成(chéng )る(🏔)と。
門(♎)人たち(👩)は(🗳)、ま(🕟)た顔を見(jiàn )合(hé )せ(🦌)た。彼等(děng )は(💫)、孔子が何(🤢)をいおうとし(💳)ているのか、さ(🔌)っぱ(🤒)り見(🏕)当が(🌤)つかな(🕞)か(😯)ったの(🗣)であ(🐼)る。
かと(📑)いって、孔子に(🍫)対(duì )して、「そんな遠まわしを云わな(🙆)い(💡)で、もっとあからさまにいって下さい。」と(🍕)も(🈯)云いか(🚡)ねた。もし孔子(🥙)に、(🐞)諷刺の意(🍇)志がないとすると、そんなこ(😭)とを(🏘)云(📇)い出すのは、礼(🚠)を失(🍙)することになる(🥢)からで(😙)あ(⏳)る。
(🛐)季孫き(🎲)そ(🚀)ん、叔(shū )孫(sūn )しゅくそん、孟(mèng )孫もうそんの三(🎫)氏(📉)(shì )は、とも(🚲)に桓(🎌)公(gōng )の(❓)血すじを(🈯)う(📱)けた魯の御三家で、(🌚)世にこれを三桓かん(🈶)と称した(🔮)。三(sān )桓(🤴)は、代(dài )々大(dà )夫の職を襲つぎ、孔子の時(🏪)代には、相(😺)むす(🎽)んで政(zhè(👙)ng )治をわた(🤗)くしし、私(💄)財を積み、君主を無視し、(🤓)あ(🍫)るいはこれを追放する(🍮)ほど、専(➰)横のかぎり(🛸)をつくして、(🙈)国(🔁)民(mín )怨嗟(jiē )の的になっていた。
(礼(🔶)に(🧢)そむくわけ(🤜)に(🏃)は行かない。しかし、無道の(😂)人に招か(⛽)れ(💀)て、たとい(👌)一(yī )日たりともこ(🤼)れを相たすけ(⏸)る(🏼)のは士の道(🤦)でな(🚯)い。況(🎢)ん(🥁)や策を(🍷)以(yǐ )て乗じられるに於(yú )てをや[#「於てを(😗)や(🛥)」(🤒)は(😢)底本(🚟)(běn )では「於(☕)ておや」]であ(🎣)る。)(🕷)
(🍇)孔子は、自分(💬)のまえに、(😄)台(tái )にの(🧝)せて置かれた大きな豚の蒸肉むしにくを眺(tià(👢)o )めて、(⭕)眉(♏)をひそめた(👅)。
その(👢)瞬(🤜)間、彼(📠)はちらと(🐠)自(zì )分の眼(yǎn )の前にあ(🏖)る光が横(héng )切るように感じた。孔子(👏)の眼の光(🗳)(guāng )である。湖(hú(🏝) )のような(😮)静か(🉑)な(📒)、しかもかすかに微(🙊)(wēi )笑を含んだ孔子の眼のかがやき(🍾)である。彼は、ふと何(hé(🚲) )か(😚)思い当ること(🏾)でもあ(🎵)っ(🎏)たよ(🈳)う(💌)に立(lì(🗳) )上った。
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