日本《フランス えろ》2行目ライン
フランス えろあらすじ
うす(🏊)氷ふ(🧣)む(🏖)がごと(🤶)、
○ 同姓＝(💳)＝(🐺)魯(🍷)の公室も呉の公室(shì )も共に(🐘)姓は「姫(💉)」（き(⛹)）で、(🔙)同姓(xìng )であ(🏐)り、遠く(🍛)祖(😋)(zǔ )先を同じくした。然(rá(🌌)n )るに、礼(lǐ )に(🔴)は(🎪)血(🕸)族結婚(hū(📨)n )を(🍣)絶対にさ(🐩)け(🐐)るため、「同姓は(🛣)娶らず」(🕒)と規定(💃)し(⛲)ているのであ(🤽)る。
「やぶれた綿(mián )入を着て、上(shàng )等の毛皮(🤚)を(🏔)着(zhe )てい(🚴)る者と(🔵)並(bìng )んで(🐠)い(🚆)ても、(🎺)平気(qì )で(👈)いられるのは由ゆうだろ(🧙)うか(🤐)。詩経に、
○ (🎌)子(📅)路は孔子がかつて大(🌒)夫の職にあ(🌚)つた(🌂)ので(💏)、それにふさわ(🆚)しい禮をもつて葬儀を行いた(🐠)かつたので(🤮)あろう。師(shī )匠(🏌)(jiàng )思(🛃)い(🏴)の、出過(guò )ぎた、し(🛩)か(🙁)も病中に葬式のことまで(✝)考(kǎo )えるよう(🚆)な先(🗓)(xiān )走(zǒu )つ(😜)た、稚(zhì )気(qì )愛すべき子(🛶)路の性格(😳)(gé )と、それ(📙)に対する孔子の烈しい(💥)、しかもしみじみとした訓戒と(🍿)が対(🌍)照されて面白い。
「先生の徳は(🚜)高山のようなものだ。仰(🍒)げば仰(👽)ぐほど高い(🖐)。先生の信念(🚶)は金(jīn )石(🐿)のよ(😋)うなもの(🦓)だ。鑚きれば鑚きるほど堅い(💅)。捕捉(🥋)しが(⏳)たい(👖)の(🧚)は先(xiān )生の(🦉)高遠(🔱)な(🚛)道だ。前にあるかと思うと、たちまち後ろにある。先(xiān )生は順序(xù )を立てて(🔊)、一歩一(🚾)歩とわれわれ(😏)を導き(♌)、われわれ(🐄)の(🥧)知識(shí )をひろめるには各種の典(diǎn )籍、文物制度を以てせ(🍡)ら(🚆)れ、われわれの行(⚫)動を規制す(♉)るには(😘)礼を以てせられる。私は(🕳)その(🍣)ご指(zhǐ )導(🐝)の精(jīng )妙さに魅(✔)せられて、やめ(👟)よ(🏅)うと(🍝)してもや(🎒)める(🌭)ことが(🔇)出来ず、(🔓)今日(🏨)まで私(😯)(sī )の(🎞)才能のかぎりをつくして努力して来た。そして今で(🛴)は、どうなり先生の(🚙)道(dào )の(💾)本体を(🐯)はっきり眼(yǎn )の前に見ること(👒)が出(🚨)来るよう(🏔)な気(👬)がする。しか(🏓)し、いざそれ(🌑)に追(🛣)(zhuī(😁) )いつい(🐌)て(🗳)捉えようとすると、やはり(👆)どうにもなら(🛁)ない。」(🔚)
○(✉) 聖人(rén )・君子・善(shàn )人(👏)＝＝孔(♉)子(➡)の(🍃)いう聖人・(🌎)君子(zǐ )は常(cháng )に政(🎊)(zhè(🌰)ng )治とい(🏢)うことと関係(💷)がある。現に(🦀)政治(zhì(🔁) )の任(🌊)に(💭)当つていると否とにかかわ(🐉)らず、完全(quán )無(🌴)欠な徳と、自由無碍な為政(zhè(🎎)ng )能(néng )力を(⏰)も(🤵)つ(🕹)た人が「聖(🏍)(shè(🥄)ng )人(rén )」(🥝)であり、(💿)それほどではなく(🏎)とも、理想と識見とを持(chí )ち(🔙)、常に(🌏)修徳にいそしんで(🐴)為(wéi )政家(jiā )とし(🍛)て恥(chǐ )かしく(🕍)ない人、少くとも政(zhèng )治(zhì(🐗) )に(🏼)志して修(💜)養をつんでい(🥗)る(✂)人、そういう人が「君子」なのであ(🍹)る。こ(🔛)れ(🔖)に(⏮)反し(🏉)て、(⛳)「善(😼)人」は(🙊)必ずしも政(zhèng )治(📎)と関(🈳)係(📟)はない。人(rén )間と(😊)して諸(🈷)徳(⛽)のそなわつた人という程度(dù )の意味(wèi )で用(🏤)いられている。
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