○ 柏==「か(🏍)や」(🎖)である。「かし(⏲)わ(🧟)」で(🏅)はない(🦂)。
一(二(🦕)〇六(🤵))
花咲(🕗)きゃ招く、
○ 本章(🐶)は「由(♑)ら(😄)し(📇)む(👽)べし、知(zhī )ら(🧛)しむべからず」(🔣)という言葉で(🐷)広(🏁)く流布(bù )され、秘密(mì )専制政(zhè(💺)ng )治(zhì )の代(dài )表的表現であるか(👟)の如く(📩)解釈(💘)(shì )されているが、これは原文の「可」「不可(👒)」を「可能」「(📕)不可能」(🏒)の意味にと(🌲)ら(🚔)ないで、「命令」「禁止」の意(🚍)味(🌃)にと(⛸)つたための誤(wù )りだと私(🌑)(sī(📷) )は思(🐭)う。第(dì )一(🙈)(yī )、孔(kǒng )子(zǐ(🤢) )ほ(🍈)ど教えて倦(juà(🦊)n )まなかつた人が、(🕹)民衆(🛅)の知的(de )理解を自ら進んで(🥃)禁(🚻)止しようとする道理(lǐ(🏞) )はない。むしろ、知(zhī )的(de )理(lǐ )解を(🤚)求めて容易に得(😶)られない現実を知り、(🐽)そ(🍪)れ(🐬)を(🏐)歎きつ(🌺)つ、(📯)その体(tǐ )験(🔩)に基いて、い(🐠)よ(🤵)いよ徳治主義の(🐢)信念を(🤼)固(🚬)めた言葉(yè )として(🍩)受取るべきである(🎎)。
よ(👮)き(😩)か(🚺)なや(✅)、
○(👏) (🍶)前段と後段(🎎)とは、原文で(💗)は一(yī )連の孔(♌)子の言葉(yè(🗝) )に(🎁)なつているが、内容に連絡がな(🍊)いので、定説(💁)に(👛)従つて二段に(🐻)区分した。
「何(🍑)か一(yī )つ話してやる(🤷)と(🐪)、つぎからつぎへと(❎)精(🙈)進して行(háng )くの(🕥)は(⤵)囘かいだけか(🔢)な。」
○ 前段(🤠)と後(hòu )段(duàn )とは、原文(wén )では(🏳)一(🚮)連の(⚪)孔子(✡)(zǐ )の言葉にな(✋)つているが、内容に連(😹)絡が(🦕)ないので、(🎒)定説に(💀)従つて二(🛸)(èr )段に区(💝)(qū )分(fèn )した。
「寒さ(🗳)に向うと、松柏(🐵)の常盤木(mù )である(🗿)ことがよくわかる。ふだんはどの木も(🤹)一(🏇)様(yà(⚽)ng )に青い色(😦)をし(🍗)て(💐)いるが。」
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