だ(💷)が聰明(🍣)な読(🉐)(dú )者ならば、(🏡)彼(🐊)の(💆)そうした行為の裏(lǐ )に、(⛺)いつも一脈の哀愁(🐭)(chó(🏨)u )あいしゅうが流れていたことを決し(💈)て(💝)見逃(📙)がさなか(🚁)っ(📰)た(💿)はずだ。実際(🔆)、哀愁(chóu )は、次郎にとって、過(guò )去十五年間、切っても切れな(🐃)い道づれ(♏)であっ(😱)たとも言える(👕)の(⭕)で(🏁)あ(🍳)る。彼(bǐ(📿) )の負(fù )け(🍍)ぎらい(👻)、彼の虚偽(💷)きょぎ、彼(🐫)の反(🛀)抗(💖)心(🔋)と闘争(🚺)心、(👼)およ(🙊)そそうし(🐤)た、一見哀愁とは(🍐)極めて縁遠いように(📔)思われるもののすべてが、実(😳)(shí(🐌) )は哀(🔢)愁(☕)のやむにやま(😵)れぬ表(biǎ(🐇)o )現であり(🐩)、自(🚴)然が彼に教えた哀愁からの逃路(😞)だったのである。そして(🚾)、もし(♊)「(🛌)自然(🎷)(rán )の叡(⬜)(ruì )智(⚡)えいち」とい(🆑)うものが疑(yí )えないものだとするな(Ⓜ)らば、(🎪)次(🚳)郎の心がそろそ(🗝)ろと詩(shī )にひかれてい(🕤)った(🕴)とい(📞)うことは、(🥀)必ずしも(💌)不似合なことではなかったであろ(🦊)う(🌴)。という(💃)のは、何(🍕)人(rén )も自(🖲)(zì )己の真実を表現(xià(🗺)n )してみたいと(🕹)いう欲(🈵)望をいくぶんかは持(🚅)っている(🧔)し、(🎉)そして、哀愁の(🧚)偽りのな(💃)い表現には、詩こそ(🦉)最もふさわし(⏰)いものだからである(🏤)。
(🗻)それから恭一(🤠)の方を見(jiàn )て、
「馬(📆)(mǎ )鹿にして(🐀)らあ。――」
「しようが(📒)ないさ。」
「あいつ、いよ(🌆)いよ生意(yì )気だ!」
彼(🎀)(bǐ )は(🥉)、そう思(sī )うと、(🏸)同(🦔)時に大沢(🔮)の襟章(🥦)に注意した。それは四年(🤠)の襟(🎚)(jīn )章だった。彼(🆓)は、おや(💭)っ、という気が(🚫)した。
彼は、そ(📢)こで、ち(✴)ょ(🤸)っ(🎻)とうしろを(🐒)ふりかえってみた。すると雨(yǔ )天体操(📝)場の中から無数(💄)の視(❎)線がまだ自分を覗の(⌛)ぞいており、その視(shì )線(xiàn )の一(⛓)部を(🍃)遮って、二(èr )人(🈸)の五(🐠)年生が入口(🌋)の近く(🏌)に向(xiàng )きあって立っ(🚻)ているのが見えた。そ(🥇)の一人は三つボタンであり(🧢)、もう一人(ré(🔡)n )は最初に演説し(🧢)た(🖼)生(🕵)徒だっ(➡)た。
「むろ(📐)んだ(🏩)。個人(rén )の問題じゃ(😗)つまらんよ。」
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