元来孔子はユ(😶)ーモリストではな(⛏)かっ(🌀)た。だから(🍾)彼(💋)は(🍖)、生真(😘)面目に(🚻)考(🗨)え(➕)て(😓)、そ(🚛)ん(⬆)なことを思いついたのである(🎦)。しか(🥛)し、思いついて見(jià(🍇)n )ると、いか(✨)にも(🌄)可笑しかった。彼は(🤛)思わ(🤙)ず微(wēi )笑した(💷)。同時に、(🚔)何となく自分にはふさわ(🌁)しく(👁)ないような気がし(🈚)出(🐾)した。たしか(🐨)に(🥍)彼のふだ(💼)んの信(xìn )念(📭)に照ら(🕜)すと、それは決して気持(chí )の(💰)いい策(📱)だとは云えなかっ(🎇)たの(🕯)である(⛪)。そこに気(🚚)(qì )がつ(👑)く(🗻)と(🏯)、彼(🐏)は(✍)もう笑わ(🍰)なかった。そして、ゆっくり(😥)と、も(💷)う一度(dù )考え(☔)なおした(💀)。し(🏆)かし、そ(🚵)れ以上(shàng )のいい考(kǎo )えは、どう(🏣)しても思い浮(🐰)(fú )ばなかっ(✒)た(🐏)。
(😑)孟(🍹)孫氏(shì(🥪) )の家廟(miào )の祭が近ま(🎞)っている(🍔)こ(⤴)と、そ(🌔)してその計(jì )画(🎒)の内容がど(🎑)んなもので(📂)あるかを、(🍔)う(🍦)すうす耳にしていた孔子は、懿子の質(㊗)問(🙂)の底意を、すぐ見ぬいてし(✋)まっ(📭)た。で、彼(⏹)はごく簡単に(🌮)、
陽貨(🥧)は、(🚣)魯の大夫(👷)季平(🔫)子(zǐ )に(🏑)仕えていたが、季平(👄)子が(🏻)死(sǐ )んで季桓子(zǐ )きかんし(🛷)の代になると、巧(🕥)みに彼を自家(😛)薬籠中のものとし(😑)、遂(🏼)(suí )に彼(bǐ )を拘(🎈)禁し(🍵)て(🈸)、魯の国(guó )政(🚳)を専らに(🤡)して(🏪)い(🚀)た。孔子は、そ(🥉)の頃、すでに五十の坂(bǎn )をこして(💸)いた(🍅)が、上(🤧)下こぞって正道を離れているのを嘆いて(💿)、仕官の望(wà(🚳)ng )みを(🍼)絶ち、ひた(👔)す(🌿)らに(🥒)詩(♿)書礼楽の研鑚(zuān )と、青(qīng )年(🌈)子弟の教育(🐅)とに専(zhuān )念(niàn )して(🍅)い(📆)た。陽(♋)(yá(🎆)ng )貨(💛)(huò(🥁) )とし(🙇)て(😧)は、(🍐)孔子が野にあ(🏇)って、厳(🐩)然とし(🍾)て道(🕎)を(🔞)説(shuì )いて(🛤)いる(🐑)のが、何よりも(🥝)恐ろしかっ(📇)た。で、出来れば彼を自(zì )分(fè(🗣)n )の(🍰)味(wèi )方に引き入(rù )れたい、(🐴)少(🕦)く(🖥)とも(🃏)一度(🎨)(dù )彼に会(👞)っ(🍴)て(💍)、自分が賢(xiá(🌳)n )者を遇(yù )する道を知ってい(🕑)る人(rén )間(jiā(🕘)n )であることを示(📹)して置きた(❄)い、と思(🔩)っ(❗)ていた(📽)。
1 (🌎)子(zǐ )曰(👶)く、法語(yǔ )の言は(🚮)能く従(cóng )うこと無からんや、之(zhī )を改(⛴)む(➡)るを(🤲)貴(🥖)(guì )しと爲す。巽与(そんよ)の言(yá(🌄)n )は能く説(🍩)(よろこ)ぶこと(🐀)無(wú )からんや、之を繹(たずぬ)る(👵)を貴しと爲(wè(🐑)i )す(🌐)。説び(🥑)て繹(😿)ね(👲)ず、(🌯)従(cóng )いて改(🕔)めずん(🤝)ば、吾(🗄)之を如(👐)何(hé )ともすること末(mò )(な)きのみと。(子罕(💷)篇)
3孔(kǒng )子は暗然(rán )となった。彼は(👃)女(nǚ )子と小(🚩)(xiǎ(🐀)o )人とが(😼)、(🍄)元(yuá(😳)n )来如何に御しがたいも(⛸)のであるか(🛷)を、よく知っていた。それは彼等が、親しんでやればつけ上(😰)り(⌛)、遠ざける(🛐)と(👗)怨むか(✂)らであった。そして彼は、今や(📕)仲(🦕)弓を讃めることによって、小人の心(xīn )が(🛵)いかに嫉(🍛)妬(🚢)心によって蝕(shí )まれてい(🐒)るかを、まざまざと(🙈)見せつけられた。彼(bǐ )は考(🕢)えた。
楽(lè )長は、(⛱)もう默って(🎠)は居れなくなった。
樊遅(👧)は(🦕)、案外平(🦁)凡(fán )だという感(🎼)じがして、こん(🔑)なことなら、あん(👓)な(🌞)に考えるのではな(🕦)かった、と思った。
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