「共に学ぶこ(🈺)との出(🎫)(chū )来る人(㊙)はあろう。しか(👡)し、その人たちが共(🍗)に道(🍠)に精進するこ(🎬)との出来(🛄)る人であるとは限(xià(🏟)n )らない(🐵)。共(gò(🛁)ng )に道(🆓)に精進す(👁)ることの出来る(🏮)人は(🦎)あろ(📺)う。しかし、その(🍥)人(🦈)たちが(➰)、いざという(🤟)時に確乎(⛔)た(😈)る信念に立(lì(🔭) )って行(háng )動(dòng )を(💊)共(🔂)にし(🍄)う(🏭)る人である(📖)とは(🐆)限(👑)ら(🚃)な(💮)い。確乎たる(👦)信念に立(👝)って(🆔)行動(👤)(dòng )を共にしうる人はあろう(🦌)。しかし(🤜)、(🕙)その(🏾)人たち(🍊)が、複雑な現実の諸問(wèn )題に当(dāng )面(miàn )して、なお事(🗻)(shì )を誤(🤕)(wù )らない(⛴)で共に進み(⏲)うる人(🐚)である(🦏)とは限らない。」
「修行とい(📶)うものは、(🌦)たとえば山(🌚)を築くよ(🚰)うなものだ(🦅)。あと一簣もっこという(👽)ところで(🍴)挫折(💲)しても、目(mù )的の山(🍬)にはならない。そ(🚎)してその罪は自分にあ(🍶)る。ま(😊)た、た(⛏)とえば地(🌚)ならしをす(✈)るよ(📦)うな(🌺)ものだ。一簣もっ(📹)こで(🈴)もそこにあけたら、そ(😋)れだけ仕(shì(🍖) )事がはかどっ(🎉)た(🤕)ことになる(😇)。そしてそ(🔯)れは(🔀)自分(fè(🕺)n )が進んだの(🈴)だ。」
無(🥒)(wú )きを(🍙)恥じらい(📱)
○(🚉) 原(😧)(yuán )文(wén )の「(😾)固」は、「(🥒)窮屈」で(🛤)なくて「頑(🕠)固」だという説もあ(💿)る。
「聖とか仁とかいうほどの徳は、私(😕)(sī(🔻) )には及(jí )びも(🙌)つかな(👡)いこ(🔭)とだ。た(🚕)だ私は、その境(😂)地(dì )を目(🚇)ざして厭くことなく努力(🌆)し(🌌)ている。また私(sī )の体(🏋)験をとお(🏼)して倦むことなく教えて(🐼)いる。それだけが私の身上だ。」
先師のこの言(yán )葉(yè )に(🥌)関(🚸)連し(💞)たこと(📏)で、門(mén )人(🤑)の(🛵)牢ろ(😏)うも、こんなこ(🖐)とを(📝)いった。――
○ 図==八卦の図(tú )(と(🎒))。大(dà(🥌) )古伏羲(🧀)(ふくぎ)の(🏵)時代に黄河(➕)か(🌉)ら竜馬が図を(🧑)負つて出た(🎎)。伏羲はこれに八卦(🥣)を画(🐩)(huà )したと伝えられている。
ビデオ このサイトは2025-03-09 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025