と、心の中(✔)でく(⏱)りかえした。
「(🐪)もしそうだ(💡)とすれ(👦)ば、それが君(jun1 )の(🤵)邪(🚪)心というも(🔺)のじゃ。君の心の(🎙)中で(🥥)は、(🏃)こ(💇)の(🏎)孔丘と(🎡)いう人間が(📧)、いつ(🛰)も(🚜)対立的なものになっている。君は、は(⌛)っ(🏓)きり意識(🏻)し(🦏)ていないかも(🚾)知れ(🛂)な(⚽)いが、(🌂)君の奏(📓)楽にとって、(🛡)わしの(🌵)存在は一つの大き(🐌)な(🖨)障(🌋)碍なのじゃ。君の心(🖇)はそのために分(🥟)裂する。従っ(✌)て(🌮)、君(jun1 )は完全に君の音(yīn )楽に浸りきるこ(🤣)とが(🛫)出来ない。そこに君(🛩)の失敗の原(🍩)因がある。そうは思わない(😝)かの?(🐷)」
で、彼(🦅)は、(🆓)ある日(🚒)、(🕦)それと(📨)なく(😭)子(😍)桑(sā(🔭)ng )伯子に(🍜)ついての(🏑)孔子の感想(🚆)を求めて見(jiàn )た(📪)。彼は、もし(💋)孔(kǒng )子に(🍤)諷(👈)刺(🍌)(cì )の意志が(🚹)あれば、子(zǐ )桑伯(🧖)子(zǐ )の(🌎)ことか(♿)ら、自然(rán )、話(huà )は自(zì(🍚) )分の方(fāng )に向い(🍩)て来(lái )る、と(👨)思ったの(🤮)である。ところ(❣)が、孔(kǒ(🍦)ng )子の(🐍)答えは極めてあ(👁)っさりし(🧓)たもので(🛒)あった。
((🐺)なる(🐐)ほ(🔸)ど孔(kǒ(🗿)ng )子(🏖)は音楽の(🛀)理論(🏰)には長(zhǎng )じてい(🎓)る(⛺)だ(🏬)ろう。し(🤾)かし、実際(jì(🌨) )楽(lè )器を握って(🎾)の技(jì )術にかけては、何といっても自分の(🏅)方(fāng )が玄(xuá(🏰)n )人くろうとだ。)
そう思うと、(🥊)彼の心臓は、一滴の血も残(cán )さ(📣)れていな(🏴)いか(📤)のよ(🥕)うに、冷(lě(🏇)ng )たくな(📟)った。
「多(💶)(duō )分私の方(🌬)に(🍫)お(⛑)越しであろうと存じまして、急いで帰って(🗄)来(lái )たところです。ほんの一(yī )寸お(😬)くれまして、(🏍)申(shēn )しわ(〰)けあり(😥)ませ(🎠)ん。」
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