bs スカパー av 女優6

A「あの(🎏)浜田さんと仰お(🏤)っ(🐏)しゃる(🐍)お方や、それから外の(🚝)お方たちも、(🐗)お一人でお(🥎)越(🎉)しになっ(👅)た事が(🍿)ございました(💝)かと存じ(❇)ますが、…(🎤)……」

A「いろい(🍾)ろとど(⤴)う(🍭)も御厄介になります、僕は孰方ど(🍸)っち(🚆)になりまして(🐼)も(🆕)差支えはありませ(🎗)ん」(🍩)

A　私はこの(🥥)「お伽草(🦉)紙(⛄)」といふ本を、日本の国難打開(🏅)のために(🗃)敢(🗻)闘してゐる人々の寸暇に於(🕳)ける慰労のささやかな玩具として恰好のも(🍔)のたらし(💏)むべ(🈂)く、このごろ常に微(🕣)熱を発し(🏭)てゐる(🆗)不完全のから(🌒)だ(🔵)ながら、命ぜら(📜)れては奉公の(👾)用事に出(👈)勤したり、(🐎)また自分の家の罹災の(😀)後(🎎)始末やら(⌛)何(🦑)や(🚦)ら(⛱)し(😌)ながら、とに(🙊)かく、そのひまに少しづつ書きす(🤚)すめて来(👖)たのである(🔆)。瘤取(📁)り、浦島さん、カチカ(🌴)チ山、その次に(💵)、桃太郎(🗝)と(⏳)、舌切雀を(👁)書いて、一応(📳)この「お伽草紙(🆖)」(🕕)を完(🥑)結させよ(🍙)うと私は思つてゐたのであるが、桃太(🏔)郎のお(👫)話は、あれはもう、ぎりぎりに(♐)単純化せられて、日(🥖)本男児の象(🕶)徴のやうにな(👽)つて(🍝)ゐて、物(⏹)語といふ(🚁)よりは詩や歌の趣き(🈁)さへ呈し(😢)て(🛩)ゐ(😈)る。もちろん私も当初に於(🐃)いては、こ(😪)の桃太郎をも(💻)、私(🦗)の物語に鋳造し直すつもりでゐた。すなは(🏙)ち私は、(🏀)あの鬼ヶ(🤜)島の鬼といふ(🐀)ものに、或る種の憎むべき(🚂)性格(🏌)を附与してやらう(🥏)と思つてゐた(🧡)。ど(🚄)うし(🍲)ても(🥌)あれは、征伐せ(🚹)ずには(🥏)置(🔝)けぬ醜怪(➰)極悪無類の人間(🔋)とし(🧦)て、描(👊)写するつ(🅾)もりであつた(🦗)。それに(🙎)依つ(🥕)て桃太郎の鬼征伐も(🎪)大いに読者(🧕)諸君の(👓)共鳴を呼び起し、而(💌)してその戦闘も読む者(🤷)の(🍹)手に汗を握らせるほど(👉)の真に危機一髪(🙏)のものた(🌴)らしめ(🦀)よ(🍫)う(🖤)とたくらんでゐた。（(🕤)未だ(🥨)書(🍢)かぬ(🦇)自分(🤯)の作品(🎊)の(🔁)計画(🚜)を語る場合に於いては、作(🚮)者はたいて(😶)いこの(🍻)やうにあどけな(💅)い法(🍢)螺を吹く(🈚)ものである。そ(😃)んなに、うまくは行きま(🈶)せぬて。）まあさ、と(🛃)にかく、まあ(🔛)、聞き給へ(🧦)。ど(⏪)うせ(🎥)、気焔だがね。とにかく、ひやかさずに(🦕)聞いて(😏)く(🌌)れ給へ。ギリシヤ神(🎼)話に於いて、最(🚀)も佞悪(♍)醜穢の魔物は、やは(🌔)り(🥐)あの万蛇頭のメ(🧛)デウサであらう。眉間には狐疑の深い皺がきざ(♊)み(🖱)込ま(⭐)れ(🈲)、小さ(😭)い灰(🆔)色の(🐜)眼には浅間しい殺意が(💀)燃(🏿)え、真蒼な頬(🤲)は威(🥔)嚇の(🍻)怒り(🤚)に(🕳)震へて、黒ずん(💊)だ薄い唇(💈)は嫌悪と(💱)侮蔑(🚌)にひきつ(🕗)つ(👘)たやうに(🕢)ゆがんで(🐩)ゐる。さ(🚓)うし(🌽)て(💍)長い頭髪の一(🕡)本一本がことごとく(🤩)腹の赤い(🌖)毒蛇で(😃)ある。敵に(⌛)対し(🤾)てこ(🦂)の(👃)無数(🐅)の毒蛇は、素早く(💞)一様に(😪)鎌首をもたげ、し(💧)ゆつ(🔬)しゆつと気味(🌈)悪い音を立てて手向(👫)ふ(🌴)。こ(🚈)のメデウサの姿(🌛)をひとめ見(🈚)た者は、何とも知れず(🥪)い(🌵)やな気持になつ(🐥)て、さうし(🕴)て、心臓(🚾)が凍り、(🚡)から(🃏)だ全(🚓)体つめたい石になつたといふ。恐怖と(⚫)いふよりは、不快感である。人の(👞)肉体より(👡)も(😀)、人の心に害を加へる。この(🏕)やうな(🐦)魔(💾)物は、最も憎むべきものであり、か(🚺)つまたすみ(🕔)やかに退治(🔄)し(🐫)なければ(🙁)な(💪)らぬ(👙)ものである。それに較べると、日(🐻)本の化物は単純(⚓)で、さうして愛嬌があ(🤡)る。古寺の(🗓)大入道や一本足の傘の(📥)化物(🈁)などは、たい(🏒)てい酒飲みの豪傑(📡)のために無邪気な舞ひをごらん(😳)に入れて以て豪傑の(📺)乙夜(🧛)丑(🚮)満の無聊を慰めてくれるだけ(🥃)のものである。ま(🍈)た、(🎦)絵本(🚨)の(🎅)鬼ヶ(⭐)島の鬼たち(⛓)も、図体(🎽)ば(🚈)かり大きくて、(🈹)猿に鼻な(🤱)ど引掻(🧠)か(🚲)れ、あつ！　と言(📺)つて(🎊)ひつく(👛)り(🏜)かへつて(🕙)降(🐓)参したりし(🖲)てゐる。一(📭)向におそろ(🚢)し(😷)くも何とも(📘)無い。善良(🅱)な性格のもののやうにさへ(🤾)思はれ(🔆)る。それで(🕦)は(🚟)折(🎗)角の鬼退治も、甚だ(👷)気抜けの(🏯)した(👾)物語になるだら(㊙)う。ここは(🕶)、どうし(🖨)ても(🐩)メデウ(😫)サの首(🏖)以上(🎽)の凄い、不愉快きはまる魔物を登(🐋)場(🈯)させなけ(🕰)ればなら(🗑)ぬところだ。それで(📤)なければ読(🗯)者の手に汗を握らせるわけ(😩)にはいかぬ。また、(🧗)征服者の桃太(🚃)郎が、あ(🍫)ま(💬)りに強くて(🔧)は、読者はかへつて鬼のはうを気の(🕯)毒に思つた(♐)りなどして、その物語に危機(🍹)一髪の醍醐味(🌊)は(🎩)湧(🗞)いて出ない。ジイグフ(🚦)リイドほ(🏖)どの不死身ふじみの大(🌘)勇者で(🌄)も、その(⌛)肩先に一箇所の弱(🚀)点を持つ(🛫)てゐたではないか(🥔)。弁慶にも泣(🔙)きどこ(🖊)ろがあつたといふ(📃)し、とに(🥖)か(🏨)く、完(🤫)璧の絶対の強(💫)者は、どうも物語に(🚷)は向かな(🙆)い。それ(🤾)に私は、自身が非力(🗂)のせゐか(🚤)、弱者(💏)の心理にはいささか通(🐓)じてゐ(🐼)る(🕚)つも(🎀)りだが、どうも、強者の心理は、あまりつ(🔽)まびらかに知つてゐない。殊に(🥩)も、誰にも(🆙)絶対(🐂)に負けぬ完璧の強者なんてのに(🔂)は(🆖)、いま迄いちど(😘)も逢つた事(🎧)が(🚠)無いし、ま(🚀)た(🍉)噂にさへ聞(😳)いた(🤜)事(😻)が無い(🥈)。私は(〰)多少でも(🕢)自分で実際(🐪)に経験した(🏛)事で無ければ、一(🐅)行も一字も書け(⬜)な(⚾)い(🤲)甚だ空想が貧弱の物語作家である。それで(📯)、この桃(👲)太郎物語を書くに当つても、そんな見た事も無い絶対不敗の豪傑(⛩)を登場させ(😱)るのは何とし(🤳)て(🗜)も不(🚃)可能なのである。やはり、(📬)私(💋)の桃(🍧)太(🖕)郎は、小さい時から泣虫で、からだが弱くて(🐠)、はにかみ屋で、(🚀)さつぱり(🔤)駄(♓)目な男だつたのだ(📣)が、人の心情を破壊し、永遠(🌚)の絶望と戦慄(🎊)と怨嗟の地獄にたた(🐑)き込む悪辣無類にして醜怪の妖鬼(🦂)たちに接し(🌁)て、われ非(🍼)力なり(🐐)と雖もい(🐺)まは黙(⛴)視(⚽)し得ず(🛌)と敢然(🎫)立つ(💻)て、黍団子を腰に、かの妖鬼(🔹)た(👥)ちの巣(😙)窟に向(⬆)つて発足する(❔)、と(🏷)でもいふ(🔙)やうな(👒)事になり(📆)さうであ(🏛)る(🈴)。またあの、犬(🦎)、猿(🙀)、雉(🎈)の三(🌅)匹(🍐)の家来も(🔌)、決(🎠)して模範的な助力者ではな(➕)く(🐣)、そ(👳)れぞ(📓)れに困つた(🏔)癖があつて、たま(🕜)には喧(😰)嘩も(🙈)はじめる(🌊)であ(🎼)らう(📞)し、(🐾)ほとんどかの西(🖤)遊記の悟(🎂)空(📐)、八戒、悟浄(🍯)の如きもののやうに書(♈)く(🕶)か(🎤)も知れな(🌞)い。しか(👢)し、私は(🐽)、カチカチ山の次に、い(🎶)よいよこの、(🙂)「私(👆)の(🚈)桃太郎」に取りかからうとして(⛅)、突然(🛃)、ひ(🤙)どく物憂い気持に襲はれたのである。せ(🎭)めて、(❓)桃太郎の物(🏍)語一つ(👾)だけ(🏾)は、このままの単純な形で残して置きたい。これは、もう物語ではない(😬)。昔か(🥇)ら日(✂)本人全部に歌ひ継(🤛)がれて来(🌲)た日(🌎)本(🎦)の詩である(🍙)。物(🎠)語(🔫)の筋にど(🕕)んな矛盾があつたつて、かま(😦)はぬ。この(🥣)詩の平明(🛩)闊(🀄)達(🔬)の(🐥)気分(🤙)を、いまさら、いぢくり廻すのは、日本に(📕)対してすまぬ(🐜)。いや(💀)しくも(🚨)桃太郎(🏖)は、日(💢)本一と(🎺)い(🚕)ふ旗を持つ(📁)てゐる男(🎗)である。日本一はお(🆖)ろか日(📜)本二(⛵)も(📦)三も経(👣)験せぬ作(🚖)者(😬)が、そんな日本(📎)一の快男子を(⏫)描写でき(🔃)る筈(😔)が無い(👆)。私は桃太(✒)郎のあの「日(🤰)本(🧣)一」の旗(⚓)を思ひ(🍻)浮べるに及(🐠)んで、潔く(🕕)「私の桃太郎物語」の計画を放棄(✔)したのであ(🌥)る。

A「明(💿)日(🧘)、―――明日まで(🔬)考(🦋)へさして貰もらを。」

A同年。十月(♊)小(🔓)。六日、(♓)丁酉、晴、亥(🦈)剋大地震。十日、辛(⛏)丑、霽、(🙏)申刻(😳)甚(🤯)雨雷鳴。

A「いらっしゃいまし、こ(🛀)の鞄は？(🈴)―(💃)―(🔝)―」