日本《りお 制服 中出し》2行目ライン
りお 制服 中出しあらすじ
「(🙋)お(👰)武家様、(🚷)わたくしは怪し(🎽)い者でもなんでも(🗳)ございませ(⚾)ん。伊那いな［(♐)＃(🕎)「伊那」は底(dǐ )本(běn )で(🎟)は(💲)「伊(yī )奈」］辺まで(💤)用(yòng )事があっ(🐨)てまいる(📷)途中、御通行(🍴)という(🥑)ことで差し控(🛺)えていたものでございます。これから(🔖)はいかよ(🐙)うにもお供をいたしますから、お助(zhù )けを願(yuàn )います。」
「江戸(📂)は(🥫)ど(💐)う(🎀)なるでしょう。」
あわただしい(🆒)中にも、(🚖)半蔵(zāng )は相生町の家の人(🔍)とこんな言葉を(🚄)かわした。
これに(🐘)は半蔵(zā(🈵)ng )も答えられ(🌃)な(📂)か(🙂)っ(⏲)た。彼は忘れがたい旧(🥞)師(🏗)(shī )のことを(🎨)一(🌈)時の浮沈うきしず(✝)みぐらいで一口に言(👑)っ(📃)てしまいたくなかった。た(〽)だ(🤫)あの旧師が近く中津川(🤡)を去(🕜)(qù(🌸) )って、(😜)伊勢いせの方(fāng )に晩年を送(🚯)ろうとし(😤)ている人であること(✈)を(🌀)うわさ(㊗)す(🐴)るにとどめていた。
「青(🧗)(qīng )山さん(⌛)、(📛)宅(🍣)(zhá(🏊)i )じゃこんな勤(🥟)めをしていますが、た(🕙)まにお暇ひまをもら(🍓)いま(🍮)し(🐒)て、(📜)運座(📶)うんざへ(💖)出かけるのが何(👃)(hé )よりの(🛒)楽しみなんで(🍺)すよ。ご(🌜)らんなさい(🦊)、わた(👗)しどもの家(jiā )には白い(👕)団(🚕)扇うちわが一(🏆)本も残って(🤷)いません。一夏も(💺)た(👂)って見ますと、どの団扇(shà(🥄)n )にも宅(🔨)の発句ほっく(😻)が書き散らしてある(🔋)んで(📲)すよ(📻)。」(🙅)
水戸(hù )ほど(🗂)苦し(✝)い抗争を(⏫)続けた藩もない(🚫)。それは実に藩論分裂の形であら(🌪)われて来た。もとよ(⏰)り(📷)、(🚁)一般の人(🤨)心は動揺し、新(xīn )し(🏜)い世紀(jì )もよう(📴)やく(😔)めぐって来(🍉)て、だれもが右すべ(🆘)きか左す(🖲)べき(📸)かと狼(🎁)狽ろう(🚉)ばいする(♍)時に当た(🗻)っては、(☔)二百何十年(🏛)来の旧を守って(🕜)来た(📩)諸(😐)(zhū )藩のうち(🌧)で藩論の(🆚)分(fèn )裂しないところとてもな(🥁)かっ(👸)た。水戸(hù )は(❣)ことにそれが激しか(🧡)ったのだ(🦖)。『(👗)大日本(💋)史』の大業を成就して、(🖌)大(🚢)義名(👠)分を明らかにし、学問を曲げてまで世(🐊)に阿お(🧥)もねるものもある(👦)徳川時(shí )代にあってと(❓)にもかくにも歴史の精(jīng )神を(🍎)樹立したのは(🗯)水戸(hù )であ(🐨)っ(⛄)た。彰(zhāng )考館(guǎn )しょうこ(🌑)うかんの修史、弘道(😃)(dào )館こ(🛶)うどうかんの学(🍛)(xué )問は、諸藩の学(🕠)風を(➰)指導す(🔘)る役(yì )目(🎋)を勤めた。当(dāng )時(shí )におけ(🐃)る青年で多少(🥥)(shǎo )なりとも水戸の影響(xiǎng )を受(✈)けな(🥟)いも(🌚)のはなかったく(🥊)らいである。いかんせ(📛)ん、水戸(hù(🍃) )はこ(㊙)の熱意をもっ(🚾)て尊王佐幕の一(🚕)大(🔲)矛盾につき当(➰)(dāng )たった。あ(⏬)の波(🛋)瀾はらん(🉐)の多い御(🚲)隠居の生涯(yá )しょうがい(🉑)がそれだ(💚)。遠く(🗼)西(📪)山(shān )公せいざんこう以(🥘)(yǐ )来(😳)の遺(yí )志を受けつぎ(⛰)王室(shì )尊崇の(🍍)念の篤あ(🚙)つ(🗡)かった(💉)御隠居(jū )は、紀州や尾(🖼)州(🕘)の藩(💯)(fān )主(zhǔ )と並んで幕(mù(🛒) )府(fǔ )を(🔊)輔佐する上に(🌙)も人一(🎛)倍責(zé )任(rèn )を感ずる位置に立たせられた。この水(shuǐ )戸の苦(🏰)悶くもんは一方に誠党と称する勤王派(pài )の人(🏞)(rén )たちを(🏙)生(👰)み、(🔷)一方に奸(🤩)党か(🛋)んとうと(🔚)呼(🖱)(hū(😴) )ばるる佐幕(mù )派の人たち(💪)を生ん(🧗)だ。一(yī )つの(📅)藩は裂けてた(🍍)たかった。当時諸(🆎)藩(🆙)に党派争い(📨)はあっても(🐕)、水戸の(⏭)よ(🗜)うに(🧐)惨(🌱)酷(kù )ざんこく(📠)を(🤫)きわ(😳)め(🍎)たと(👇)こ(😗)ろはない。誠党(🗑)が奸党を見(🎅)(jiàn )るの(🐔)は極悪ご(📟)くあくの人間と(🏪)心の底から信(📇)(xìn )じ(⛓)たのであって、(🎽)奸党が誠党を(✍)見るの(🤹)もま(👒)たお家(jiā )の(🐂)大事(shì )も思(🕑)(sī )わず御(yù(🐥) )本(🧐)家大事とい(💌)うこと(🖌)も知(🗃)らない不忠の臣と思い込(🍅)んだので(⛰)あっ(✒)た。水(shuǐ )戸の党(🥈)派争いはほとんど(👉)宗教戦(🤩)(zhàn )争(😉)に似(👛)て(🚷)いて、成敗利害の外(wài )にあ(💨)るものだと言(yán )った人もある。いわゆる誠党(dǎng )は天(tiān )狗連(lián )て(🎀)んぐれんとも呼び、いわゆる奸党は諸生党とも言った(🎼)。当時(🦄)の水(shuǐ )戸藩に(🍇)ある(🧢)才能(🌜)の士(🙄)(shì )で、(🚖)誠で(🏺)ないものは奸(jiān )、奸でない(🥑)ものは誠、(💞)両派(pài )全(🐏)(quán )く分(🐜)かれて(🔆)相鬩(🤬)あいせめぎ、(🥍)その中間にあるもの(🕓)をば(🕌)柳(🛡)と呼んだ。市川三左衛門をはじ(🚢)め諸(🐵)生党の領(lǐng )袖(🏄)りょう(🖐)しゅう(📅)が(🚮)国政を左(zuǒ )右する時(👆)を迎えて(🗄)見る(💗)と、(✋)天(✉)狗連の(🥏)一派(😧)は筑(zhù )波山の(🤬)方に立(lì(🆚) )てこもり、(💶)田丸稲(⛎)(dào )右衛門(🔼)た(🤙)まるいな(🗣)えも(🙊)ん(👵)を主(zhǔ )将(🔧)(jiāng )に推し、亡なき御(yù )隠居(🍒)の御霊(🥜)代みたましろを奉(fèng )じて、尊攘の志(🏀)を致いたそうと(♌)していた(⛓)。かねて幕(mù )府(🆖)は水戸の(🕐)尊(zūn )攘派を毛ぎ(⛑)らいし、(🚧)誠(chéng )党領袖の一(yī(🐷) )人なる(👦)武(🈯)田耕雲(☕)斎た(🌠)けだこうう(👌)んさいと筑(zhù )波(🐑)(bō )に兵を挙(👀)(jǔ )あげた志士(shì )らとの通謀(☕)(mó(♐)u )を(⛵)疑っていた際であるか(🏡)ら(⛴)、早速さ(🍀)っそ(🍫)く耕雲(yún )斎に隠居(🌸)(jū )慎いん(🖨)き(🗝)ょつつしみを命じ、諸生党(😸)の三(🎅)左(🐝)衛門らを助(zhù )けて(😕)筑波(🐎)(bō )の暴徒を討うたしめ(🚖)るた(🕦)めに関(🌖)東(🏝)十(🐥)一藩の諸(🚷)大(☔)名に命令を下した。三左衛(➖)(wè(🚩)i )門は兵を率いて江戸を出発(fā(💾) )し、水戸(hù(🍖) )城に帰(guī )っ(🥥)て簾中れんちゅう母(🍓)公(🔶)貞芳院(yuàn )ていほ(📂)うい(🔘)んならびに公子らを奉(🛏)(fèng )じ、そ(🚞)の根拠を(😗)堅め(🏭)た(📖)。これを(🏅)聞いた耕雲斎(🗃)らは水戸家(⚾)の存亡(wáng )が(🏮)今日にあるとして(🔎)、幽(yōu )屏(😶)ゆうへい(🔊)の身で(🎪)はあるが禁(🕸)を破(🚚)って(🏙)水戸を出発(🐈)し(🐧)た(♑)。そし(✝)て江(jiāng )戸(⤵)にある藩(💎)主を諫(📯)いさめて奸徒かんとの(🌕)排斥を謀はかろ(⛄)うとし(🔩)た。か(🤵)く一藩が(⏮)党派を分(🌯)か(💼)ち、争闘を事と(🚖)し、しばらくも鎮(😤)(zhèn )静(🐯)する時(🎖)のなかったため、松平(píng )大炊頭お(💙)おい(⏺)のかみ（宍戸侯(🔩)ししどこう(🐉)）は藩主の目(mù )代(dài )もくだいと(⚡)して、八月(🙁)十(shí(🌁) )日(rì )に水戸の(🧜)吉田に着いた。ところ(⛅)が、水戸(hù(🥉) )にある三左衛門はこの鎮(zhè(🚌)n )撫ち(🦑)んぶの使(🐶)(shǐ )者に随行(🧡)(háng )して来たも(🆓)の(📓)の多(duō )く(🥊)が自(📑)(zì )己の(🛥)反(♍)対党である(👋)のを(🍺)見(🚙)、その中には京(🤪)都より(🛬)来(🗂)た(🚫)公子余四麿よし(🃏)まろの従(cóng )者(zhě )や尊(zū(🌧)n )攘派の志(zhì )士な(🤑)ぞの(👠)あるのを見、大炊(chuī )頭(🎼)が真意を疑って、そ(🙁)の入城(😐)を(📂)拒んだ。朋党ほうとうの乱はその結(🕚)果であった。
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