異(yì )聞を探る
「たし(🏉)かにそう(💩)か(🏉)な。」
「お買い上げ(🎏)に(🚰)なるので(🍨)したら、すぐあた(🤺)って見(jiàn )ましょ(🕟)うか。」
「(🗳)なるほど――」(🐶)
魯の楽(lè )長(zhǎng )は、式場から(🌬)自(⚓)分(⏪)の控(😓)室に(🔎)帰(guī )ると、少し自暴(🌽)や(📔)け気味に、(📐)窮屈な式服(♈)(fú )を(🚦)脱ぎすてて、椅子(zǐ )によりかか(✡)った。彼は、自(🗑)(zì )分の(👴)心を落(🚋)ちつけようとして(🥊)、そ(🗡)の芸術家(jiā )らしい青白い(🍹)頬に、(🍙)強(qiáng )いて微笑を浮かべて(🥈)見たり(🕊)、両足を卓つく(🕴)えの(🚬)上(🙈)に投げ出して、わざとだらしない風を装って(🎟)見たりしたが、そん(🌹)なことで(🍑)は、彼(💩)の気持(🔆)は(💗)どうにもならなか(🙉)った。
樊(📗)遅(🙈)は喜(🦏)んだ。それはその(🧀)中に、「違(wéi )わない」という(⤵)言葉が見つ(🏘)かったからである。しかし、数(shù )秒の後には、彼の(🌖)頭は却ってそのた(💵)め(🌶)に(🚌)混(hún )乱(🧓)しは(🔉)じめた。とい(🦀)うの(🐭)は、さ(📬)っき孔子のいった「違わない」と、この言葉の中の(♍)「違わ(🔣)ない」とは(✡)、ま(🏜)るで意味(wèi )がちがっていそうに思えたからである(🙏)。後の場合(🍟)の「違(wéi )わない」(🧀)は、(🤮)第一(yī(🕍) )、父(fù(🐁) )母の存命(mì(🥋)ng )中(⏪)の(🤫)ことで(🤟)あ(✡)る。そ(😣)れに、前(qiá(👊)n )後の関係から判断(😝)(duàn )しても、初一念を貫け(📴)という意(🏳)味に(🔢)相(🗻)違(🕐)ない。父(fù )母を亡くしたあと(😚)の(🥏)「(🎄)違わない」(🐕)というこ(📮)とが、それと同(tóng )じ意(yì(💷) )味だとは、どうしても思(🗑)えない。言葉(yè )が同じ(🗡)なだけに(🎈)、彼はい(🥓)よいよ(🍱)判(🕡)断(🌡)(duà(🧠)n )に苦しんだ(🍀)。
彼は、そう(📭)答えて(⬛)お(🎖)いて、これま(🎺)で門人た(🍩)ち(🍾)が孝(🔆)(xiào )道(🌯)について訊(xùn )ねた時の孔(🚉)子(🏸)の教え(✏)を(🚵)、彼の記憶の(✌)中からさがし(🍃)て見た。先ず思い(😒)出されたの(🔉)は、孟懿子(🏸)の(🤭)息子の孟(🏖)武(🦑)伯(bó(💬) )の問に対する答(dá )えで(🏬)あった。
子、魯の(🐤)大師に楽がくを語つげて(🌪)曰く、楽は(🛄)其(📟)れ知るべき(🕢)なり(🐧)。始(✊)めて(🆒)作(🎰)おこ(👳)すとき翕如(🍊)きゅうじ(🏣)ょたり。之を従はなてば純(chún )如(🔥)たり。※(「激」の「さ(⬆)んず(🛡)い」に代(⬛)(dài )えて「白(bá(🍶)i )」、(🤭)第(dì )3水(shuǐ )準(zhǔn )1-88-68)如きょうじょ[#ルビの「きょ(🏂)うじょ」は底(dǐ(🎄) )本では「き(🎾)よよ(🎿)じょ」]たり(🏘)。繹(🕞)如えきじ(🕜)ょた(⛺)り。以て成(chéng )ると。
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