日本《デカケツ 外人》2行目ライン
デカケツ 外人あらすじ
(😊)楽長は思わ(🗿)ず立上って、棒のように(💳)固くなった(🈷)。孔子はつづけた。
４むろん(💱)彼は、仲弓の問題にかかわ(🙌)りなく、これ(🛷)までにもその点(diǎn )に力を(😴)入れて門人(💢)た(⏳)ちを教育して来(lái )た(📛)のであ(🌵)る。彼がつと(🌑)めて(⚡)「利」について語ることを避け、(💌)たまた(🐪)まそれ(😕)を語(🕝)ることが(🤜)あっても、常に天命(🏎)とか(💹)、仁とかいう(🐄)ようなことと結びつけて(🦋)話すように注意(Ⓜ)し(🔅)て来たのも、そのた(🗼)めで(😼)ある(🚪)。また彼は、機会あ(🕑)るごとに(🎏)、門人達(🧑)(dá(🙋) )の我(🥊)執(zhí )を戒めた。そ(😨)して、「５自己の意見にこだ(🏄)わ(🏯)って、無(🌟)理強(qiá(🛡)ng )いに事を行ったり(🥪)、禁止したりするのは君(jun1 )子(♓)の道(💤)でない。君子(zǐ(🔗) )の行(há(🥏)ng )動を律す(🚒)るものは、た(😥)ゞ(🛹)正義(yì )あるのみだ。」と説き、６彼自身(shēn )、(✨)細心の注意を払って、臆(yì(🕳) )断を(🐆)去り、(🍦)執着(🛂)を絶(🤜)ち、(👳)固(gù )陋を矯ため(😕)、他との対立(lì(💣) )に陥ら(🎼)ぬようにつとめて来たものである。
「それにし(🔆)ましても……」
(💏)門人たちは(🥛)、(🗓)その日(📝)特(🍰)に孔(📷)子(zǐ )の(⭐)お供を命(🕹)(mìng )ぜら(⏯)れたことを、非(📹)常(🍳)(chá(🌁)ng )に光(✂)(guāng )栄(🚟)に感(gǎn )じた。彼(😤)等は如(🐪)何(hé )にも得意らしく、※(「口(🧟)(kǒ(🆖)u )＋喜」(👸)、第3水準1-15-18)々として孔(〰)(kǒng )子(zǐ )のあとに従った。
５ (🤠)子曰く、君(jun1 )子の(🐛)天(🚈)下(🎢)に於(yú )けるや(🆒)、(🛣)適(🐜)無(🕞)きなり。漠無きなり。義に(🌲)之れ与に比（(💲)したが）うと。（里仁(🔥)篇）
陽貨は、座につくと、いかにも熱(🙁)(rè )意のこもっ(🕶)たような口調(dià(🤯)o )で説き出した。
彼(🏙)が、こんなに惨めな失敗をくりかえ(🥤)すようにな(🈳)っ(😱)たのは(🔔)、不思議にも、(👫)孔(📘)子が司(sī )空(kōng )の職(zhí(🔣) )を奉(🔐)(fèng )じて、彼(🦊)の上に坐(zuò )るようになっ(👓)てからの(💅)こ(⛑)とであ(🎐)る。孔子(🦀)は、こ(🚶)れまでの司空(😥)とちがって、非常な部(👽)(bù(🚮) )下思いで、め(👈)っ(🔢)たに怒っ(🚜)た顔(yá )を(🏾)見(jiàn )せたこともな(😪)い(🐚)のだ(🔑)が(🚭)、どうい(🍸)うものか、いざ奏楽(lè )と(🏥)なる(🧀)と(🤹)、楽長の手がに(🐀)ぶって(👗)し(🤖)まう。むろん孔(⛽)子は、音楽の道(🖊)にずいぶん深(💅)く(🛏)はいっ(🐴)ている人だから、楽(lè )長としても、彼を甘く見(🆕)るわけに(😛)は行かな(🚞)い。しかし、(♎)そのために(🥡)手(😽)が固くなるのだとは、楽長自(zì )身も考(kǎo )えて(😟)いない(🏦)。
樊遅は(👝)何のことだが(👥)わからなかった。「(🏠)違(✏)わない」とい(🙎)うのは、親の命(🔺)(mìng )令(📋)に背(🎹)かない(⚾)と(🕟)い(🍘)う意味にもとれるが、孟(🧚)懿子(✔)には、も(🎄)う親はない。そう(🌇)考(🎳)えて(💂)、(🧤)彼は(🤛)手綱をさ(👡)ばきながら、し(🎓)きりと首をひねっ(🗨)た。
「血統など(🏛)、どうで(🧗)も(🔎)いいではございま(🚐)せんか。」
「１(🛹)父(🏽)母(🕎)(mǔ(🏵) )は子供(🎠)の病(bìng )気(qì )を何(🏥)よりも心配す(🤥)るものだ。」
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