幼い時分(fèn )からわ(🛀)た(💻)しの好きな恵那山えなさんは(⏩)、もう(🧖)一(🏯)度(🙃)自分を迎(yíng )えて(💶)くれるように見(📓)え(🌁)ました(🌓)。あの(💇)山の(🏚)ふもとに(🍖)ある(🏙)村をよ(🆖)く(🐢)見た(🌭)ら、何ほ(🌞)ど(➡)のものが生(📴)き返ってきてい(📴)るか知(🎃)れ(🚕)な(✖)いと(🔯)は思いましたが、わたしも仙(🎖)台せ(🔧)んだいの(🛁)ほうに学校のつ(🥐)とめをひかえ(🎞)ていて、古いな(🚓)じみの(🤧)ある家々をた(😐)ずねる時(shí )もそうあ(🅿)りませんでした。乳(👑)(rǔ )母(📩)(mǔ )と(💋)してわ(🈲)たしを(🥑)抱いたり(☝)おぶっ(🦀)たりしてく(🧤)れたお雛ひなも、伊那い(😵)な(🏎)のほうへ行(✏)(háng )って(🔹)暮ら(🔼)し(🔥)ているとやらで、もはや村にもいません(🥞)で(💣)した。先年(✳)(nián )の村(👱)の(🍾)大(dà(😜) )火にあ(⌚)った(😓)わが家の(🎑)古(gǔ )い屋敷で(🌽)惜しいと思われるのは、裏(🉑)の土蔵の焼(👑)け落ち(🏋)たことでし(🍘)た。あの土蔵の二(èr )階(🎮)は全部が書物庫しょもつぐらで、(📐)木(mù(🦊) )曾(⚓)谷き(✊)そだ(😘)にの歴史(shǐ )を(🔜)語(📙)る古文書や、じじ(🍴)ののこした写(xiě(🥨) )本や、父(🐙)が一生(shēng )かかって集(🆒)めておいた(😏)和書(😌)漢(😙)書の類は(💢)ことごとく失われたの(🌎)ですから。
桃(tá(🎩)o )について(🦇)、か(🌗)つ(🦅)てわ(📽)たし(🐨)は次のよ(✨)うなことばを書(📗)きつ(🍄)け(🏏)てみたことがあり(😨)ます。
一(🛀) 姉
(📩)佐久(jiǔ )さくあたりでは、ほかの(🙈)地(dì(🔮) )方と(🚭)も(🈲)ちが(🖕)って、夕方の(🐗)あいさつ(📭)に「こんばんは」とは言いません。「お(🐎)つかれ(🎍)」(🌇)と(🥂)言(yán )い(💋)ます。日暮れがたの道(😈)で(🚵)行き(🐗)会う人(rén )ご(👔)とに聞く(👬)ものはそのあいさつで(✉)す。町で働いた(🧥)人はそれを言(yá(📭)n )ってたが(➿)いに(🧚)一日のつ(🛷)かれ(🥚)を(👉)ねぎらい、野(🥨)で働い(🐿)たも(🔼)のはそれを(📝)言っ(🍾)てたがいに(🛄)鍬く(🚩)わを肩(🛶)(jiān )にしながら帰って行きます。冬(🛍)が(🗾)長ければ長いだけ、春から秋(qiū )へかけ(👤)て(🧝)は活(huó(🦔) )動の時(shí )期です(👫)から、そこか(🍿)ら「おつかれ」のよ(⏮)うな佐久ことばも生(shēng )まれて(🤝)きたのでしょう。こうした土(tǔ )地に住(🤓)み慣れて(🏿)みれば、黄(huá(💉)ng )ばん(🌦)だほ(💹)おずきちょうちんを空に掛け(🦁)たような名月(yuè )ま(🌩)でが、「お(👙)つかれ(🎺)」と言(yá(💹)n )って、遠(yuǎn )い(💯)森の(🎞)上(🍁)へ登って行くよ(🔰)うに(🗑)見えますよ。
長い(📩)もの、仙台せんだい地方に伝(yú(🆗)n )わ(🎿)っ(🏗)てきた「さんさしぐれ」の(🌀)古い(🏵)歌の節。
(🍬)守(🏨)山も(👉)りやまと(⤵)いうところの桃畑は(🚞)、わた(🤕)したちの義(🚅)(yì )塾ぎじゅくの木(🍣)(mù(🍙) )村先生がお百(🏆)(bǎi )姓(♟)(xìng )にすすめて、桃(táo )の苗木なえぎを移し植えさせたことからはじ(🈁)まっ(🙅)たと(📼)聞きます。
海(⛅)といえば、わたし(🎲)のよう(🛶)な(⚾)山(〰)国に生(😠)(shēng )まれて深い森(🖨)林の中(zhōng )に(🏢)育(🗽)(yù )ったものは、(🚒)特(🏂)別そちらのほうへ心(💖)を(🚂)誘われます(👱)。そういうわ(🏓)た(🐵)しは、相(xiàng )州そ(🧐)うしゅ(🏘)う鎌倉かま(📥)くらにも小(xiǎ(👂)o )田原(yuán )にも、上総かず(💠)さの(🔡)富津ふっつにも時を送(💧)ったことが(🤯)あり、(🐊)西(🏜)は四日市よっか(⛱)いち、神(shén )戸こうべ、(⛎)須(xū )磨す(🎬)ま明(🎸)石あかしから(🌾)土(🛷)佐(🧕)とさの高知まで(🧥)行って見て(💿)、まんざら(🍓)海を知らな(📎)いで(🌖)もありません(🍊)でした(🍹)。しかし、布施ふせ(🐶)さんとい(📒)っしょに仙台から宮城野み(👟)や(🐨)ぎのを通り、荒浜(🌕)まで歩い(♐)て、見わたすかぎ(💤)り砂浜(bāng )の続いたところ(🎀)に(🛎)出(chū )て行った時ほど(😣)、心を打(dǎ )たれたこと(🍳)も(🚆)ありませ(🔹)ん。
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