「先(🛑)生の徳は高山の(😜)ようなものだ(🦕)。仰げば仰(🚐)(yǎng )ぐほど高(gāo )い。先生(🔍)(shēng )の信(➰)(xìn )念は金(🎬)(jī(🤒)n )石のようなも(🧛)のだ。鑚(🖕)き(📍)れば鑚(🚲)きるほど堅い(🕙)。捕捉(🚜)しが(🔀)たい(🤤)のは先生の高遠な道だ。前(qián )にあるかと(💦)思うと、たちまち後ろにある。先生は順序(xù )を立(lì )てて、一歩一歩と(🐈)われわれを導き、われわれの知識をひろ(🔕)めるには各種の(🚩)典籍、文物(🕞)制(🎁)度を以(yǐ )てせら(🌛)れ、われ(🏠)わ(🚵)れの行動を規(♎)(guī )制するには礼を以てせ(🧒)ら(🤢)れ(➗)る(🤪)。私は(🍣)その(📞)ご指導(📡)(dǎo )の精妙さに魅せ(🐋)られて、やめよう(🚠)として(🧖)も(🤶)やめること(📃)が(🍎)出(🐹)来ず(🏼)、今日ま(🏪)で私の(🍥)才能のか(🎎)ぎりを(🗺)つくして努力し(🍟)て来た。そして今では、どうな(🔖)り先生の(🐳)道の本(🌬)(bě(🥉)n )体をは(🌍)っきり眼(🚖)の前(🦃)に見(🐅)ること(📒)が出(🕟)来(🐈)る(🔴)ような気がす(⬛)る。し(🙇)かし、いざそれに追いつ(🆘)いて捉(zhuō )えようとす(😻)る(🙀)と、(🏦)やはりどうに(💥)もな(🛴)らな(🧦)い。」
「正(😀)面(🚅)切っ(👌)て道理を説(🚮)かれ(📆)ると、誰(🐆)でもその場(chǎ(🎎)ng )はな(📍)るほどとうなずかざるを得(🍩)ない。だが(💼)大事なのは(😽)過(guò )を改めることだ。やさしく婉曲(qǔ )に注意(🛅)しても(🔞)らうと、(🚹)誰(shuí )で(🚌)も気持よ(🛷)くそれに耳を傾けるこ(😴)とが出来(💍)る(🗿)。だが、大事(💥)(shì )なのは、その(📛)真意(🏑)のある(🌰)ところをよく(🐖)考(🏀)えて(🍅)見ることだ。いい気になって真意(😫)(yì )を考え(😡)て見ようとも(🥟)せず(🛵)、表面だけ(🍣)従(cóng )って過を改め(✉)ようとし(🍺)な(😉)い人は、私には(🌲)全く手のつ(😇)けようがない(🧕)。」
先師(shī(👈) )は、(🛵)誰かといっしょに歌をうたわれる場合(🔍)、相手がすぐれた歌い手だと、必ずその相手に(🤐)くりかえし歌わ(🎳)せてから、合唱(chàng )された。
「(🏉)泰(😀)(tài )伯(bó(🙅) )たいはく(🔅)こそ(🈲)は至(zhì(😥) )徳の人と(🏘)いうべきであろう。固辞(cí )して位をつが(🕖)ず、(🐋)三(💸)(sā(🤬)n )たび天(🔯)下を譲(🗻)った(😛)が、人(📢)民にはそ(🏆)う(📿)した事実をさえ知(zhī )らせなかった。」
「流転(💐)の相すがたはこ(📑)の(📘)通(📝)りだ(✈)。昼となく夜とな(🧓)く流(liú )れてやまない。」(👝)
「(😰)楽師(🏋)の摯しが(🔹)はじめ(📥)て演奏(zò(😸)u )した時にきいた関雎かんしょ(🎽)の(🔏)終曲は(🥄)、洋々(🛄)として耳にみち(🍛)あふれる感があった(☕)のだが――(😟)」
「惜し(🕸)い人物(wù )だ(🛷)った。私(🧔)(sī )は彼が進んで(📐)いるところは見たが(🤾)、彼が止ま(🎼)っているところを(📹)見たことがなか(🔤)っ(🎠)たのだ。」
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