かといって(⏯)、(😬)孔子に(🍌)対して、「そ(😋)んな遠(❄)まわしを(🏰)云(😆)わ(🥍)な(🔷)いで、もっ(🔫)とあからさまにい(👛)って下さい。」とも(🥃)云(yún )いか(🧣)ねた。もし孔(🛌)子(🌛)に、諷刺の(🗑)意志がないとすると、そんなことを(🕕)云い出すのは、(🥓)礼(🐇)を失(shī )することに(👙)な(♑)る(🐝)からである。
「(🎹)それにしましても……」(👽)
彼(✌)は、消(xiāo )え去(👙)(qù )った孔子の眼を(🗞)追い求(qiú )める(🏵)よ(⚓)うに、何(⚫)もない(🌕)青空(😩)を、い(🗺)つまでも見つめていた。
楽長はうなずくより仕(shì )方がな(➕)か(🚘)っ(🍾)た。孔子(🤛)はそこでふたたび楽(🚠)長を座に(👴)つかせて、(👩)言葉を(🥀)つ(👝)づけた(🍂)。
((🔈)もし、孟孫(sūn )氏に、は(🏁)なはだしい僭上(➡)沙汰でも(🍦)あれば(🖌)、それは孟(🎇)孫氏一家(jiā )の(🐋)問題(💄)だけでなく、魯(🆙)(lǔ )の国(🈯)の問(wè(📤)n )題(tí )であり、ひい(🏨)ては天(tiān )下の(🕠)道(🔗)(dào )義を紊ることにもなる。それに(🥨)、万一、自(🖨)分に一応の相談(tán )をした、(🔅)と(🍑)で(🥋)も云(yún )いふ(👍)らされると、(🎞)これから自分(🐼)がやって行こう(💯)とする政(zhèng )治の精神(🔆)を、傷(shāng )けることにも(📸)なる。出来れば、自分の(⛽)いっ(🕤)た意(🍞)味を、はっきりさして(🐳)置(zhì(🔍) )くに越したことはない。し(🍇)かし、(🚌)祭(jì )典の計(jì )画(🚼)に(🔟)つ(📶)いて(🤔)、直接の相談も(🥖)うけないで(🏅)、こちらからそ(⛸)れを云い(🏟)出すのも非礼だ(⤵)。何とか方法(fǎ(🎷) )はないものだろうか。)(🎥)
田(🕌)圃には、あちらにもこ(🍈)ちらにも、牛がせっせと土を耕(gēng )してい(🔚)た。
孔子(🎡)(zǐ(🥔) )は、ぬ(🍙)かりなく考えた。そ(🌑)して遂に一策(📟)を思いついた。それは(🥍)、相手の用(✌)いた策そのまま(🥪)を(🌫)応用(yòng )することであった。つ(🥄)ま(👅)り、陽(🎠)貨の留(🈚)守を見(🍺)計って、謝(🛐)辞を(🌗)述(🌸)べに行こ(🍯)うというのである(😜)。
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