八 佐(zuǒ )久こと(➡)ば
五(🌳) 行商(shāng )
「いえ、それ(🐪)はお前さ(📻)ま(💷)の(🍧)覚えちがいで(🐄)しょう。お(🔠)前(🔻)(qiá(🏟)n )さまの言(yán )うのは、た(🗝)ぶん、おれの親ざるのことで(🏌)し(🔡)ょ(💋)う。おれもあ(😌)の親(🐹)ざると(🐁)同じ(🕥)ように、長いことこの棧橋に暮らして(🤘)います。おれ(🧗)はちいさい時分からこの木(mù )曾川(💟)の音をき(🐥)いています(🏀)が、い(🚁)くら聞(🏫)(wé(🎚)n )いてもあ(🥁)きな(🕎)い(🏆)のは、水(😾)の声(🥟)(shēng )ですよ。」
第六章(zhāng ) 姉(zǐ )
皆(jiē )さ(💬)んはこんな話を聞(🆖)いた(🐒)ら(🐣)、さぞ物足らなく思うでしょ(🎚)う(💚)か。しかしこ(😆)れはこれで(💿)いい。若い(🍃)時分に先(xiā(🙇)n )輩に(📞)会うことができても、そういき(📩)なり、い(🐂)ろいろな話(huà(⏬) )の引(🙏)き(🔓)出されるものでもありますま(🥛)い。おそらく、その人を見(🏖)たという(⬅)だけにも(🌛)満(mǎn )足して、若かった日(🗝)のハイネはそう失(👺)望するこ(🐢)とも(💯)なく、自分(👇)は自分の道(dà(👜)o )を(🛶)進もうと(💁)考(🤢)えたこと(✊)であ(🙇)り(🥘)ま(💐)したろう(🉐)。
わ(🃏)たしはう(🔼)ずらのよ(🐎)うに小さくなっ(🐜)て、雪の(🗓)ふ(🏧)りうずめる山里の家(jiā )の(🍲)窓(💻)で(🍷)よく本を開きま(📠)した。軒(🦃)(xuān )ばのつららは剣つるぎのようだとも言っ(🅿)てみたく、(🚶)その長さは二尺にも三(😀)尺(chǐ )にも及びます。最初の(🛅)一冬は(👹)わたしもこごえ(🤾)死(sǐ )ぬか(🥀)と思うほど、おお(🌧)げさに言えばそ(♐)んなに寒く思いましたが、でも一(yī(🥋) )年暮らし、二年暮らしするうちに、ずっ(⛄)とわたしのか(🥠)らだには「抵抗力(🍣)」という(🚆)ものが(🤝)出(chū(🏅) )て(🛏)きました。わたしは(👅)き(💇)び(🕎)しい寒さを恐れない(🥗)で、(⛑)塩のよう(🏜)な雪(🈚)(xuě )が(👁)飛(🛷)んでくる中を走り回(huí )り、(⏬)山国の冬の楽し(🌑)さを知(zhī )る(🔮)よ(🦁)うに(👘)な(💨)りまし(🎹)た。わ(📘)たし(🌴)の教える学(🚗)(xué )生(shēng )たちは町に住(🍣)(zhù )むものばかりでなく(🚋)、かな(👘)り遠(👪)くの村から学び(📚)に来る(🛏)農(nóng )家(🚯)(jiā(🏑) )の子弟(🤖)もありま(🔠)したが、(🐉)それら(🍷)の青年は一(🔀)(yī )里も二里(🐐)もある雪道を毎(🤖)日平(pí(♓)ng )気でかよ(🔸)っ(🚔)ていま(🧕)した。
一方のかわず(🚯)に言わせる(🕯)と(🕞)、千曲川(🐝)は犀川(chuā(⛔)n )さいかわ(🖥)といっしょに(🥫)なってからがいい、つまり川中(zhōng )島(🦔)(dǎo )から下しも(⛵)の(😲)ほ(🍈)うがいいと言います(💑)し(🚙)、一方のかわ(🚽)ずはまた、臼田うすだあたりか(💲)ら上かみのほうが(✉)いいと(🕙)言(yán )いま(👏)して、たが(🥏)いにそのこと(🍽)を(🔎)争ったのです。ど(💳)うあ(🛏)っても(🌻)千曲川(💈)(chuā(⛺)n )は川下がいいと一(🚲)方が言(yán )えば、いや、川上がいい(🎫)と一(🧤)(yī )方が(🍽)言(⛄)い張りました(🌩)。
人(❌)の一(😏)(yī )生(shē(💻)ng )はふし(🏂)ぎなものですね。来(🔍)助老人のような刀鍛(duà(😌)n )冶が近江(🍗)の片(✂)いな(🧛)かに埋も(🕌)れ(🎂)ぎりになっ(🚋)てしまわないで、また東京に出る日を迎(💃)えよう(🍱)なぞとは、老人自身ですら(🥁)夢にも思(🏇)わなかったこ(🏧)とでし(👾)ょう。日清(qī(😐)ng )戦争が来(lái )てみると、来助(🎢)老人(rén )の(♊)ような人(🌻)の腕(🎍)の(🤭)役(🕒)(yì )に立つ(🤝)時がもう一度(💑)来(lái )たのです。ちょうどわたし(🦁)は、東京湯島ゆし(🐇)ま(🖊)のほ(😹)うに(😱)い(🍾)て(🐢)、郷里くにから上京し(💬)た母とともに(👜)小(xiǎo )さな家(👡)を借りている時(✳)で(🚅)した(🚲)。あ(🤑)る日、(🤷)来助(✨)老人が(🌉)その湯島の家(jiā )へたずねて来てくれまして、
九 涼しそ(🗨)うなもの(🔰)
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