日本《オナサポ えろ》2行目ライン
オナサポ えろあらすじ
わらびは(🚅)この話を(💯)聞いていまし(🥣)た(🏾)が(🌮)、や(🖥)がてこう答(🤐)えまし(🍼)た。それは草木(🐦)と生(shēng )ま(🤦)れまして、新しい生命を願(🍮)わないものは(👒)ありません(🌦)。ただお(🍸)前(qián )さんには土を(🚞)割って出て行(🦅)く剣先のよ(🍵)うな(♟)親ゆ(🚍)ずりの力が(🍐)ある。わ(🎞)た(🏝)しにはそ(👠)んな親(🔂)ゆずりの(😆)とがったもの(🧣)がない。ですから、背を(😉)曲げたあかご(🧢)のように(🌳)して(🌙)出て(👱)行かな(📯)いことには、土を持ち上げる(🔜)ことができません。ある(➰)ものはすく(📌)すくと(🎚)ひと息に延び、(🐅)ある(👈)ものは頭をたれながらゆっくりと延びます。しかし、そ(⛽)れは同じことです(💟)よ、と。
五 (🏋)かしどり(☔)の(👿)あいさつ
瑞巌寺ず(🥇)いがんじは東(💉)(dōng )北地方に名高(🔓)い(💠)、松島にある古い(🍨)大きな寺で(🤒)、(🏊)そこに安置(🐥)してある伊達(🎇)政(zhèng )宗(🤸)だてまさむ(🚘)ねの木像も(🤼)世に知られてい(💛)ます。ちょうどわ(💜)たしの甥(shēng )おいが(🕛)東京から仙(⚾)台(tái )せん(🔥)だい(💄)の宿(xiǔ )へ(👷)たずねて(🚂)きたものですから、(⛷)二人(👌)で松(🎆)島見物を兼ねて、木像拝見と(🐓)出(chū )か(🍵)け(🎛)ました。あいに(🎖)く、その木(📵)像(🐟)はるすだというのですが、しかし(🤹)声はするのです。そこ(🔦)でわたしが尋ねてみましたら、こんな返事(💽)(shì )で(🦍)した(💸)。
そう(😸)い(🗂)え(💥)ば、木(mù )の芽が田(tián )楽にな(🖱)り、竹の子が(🙂)すしになり、よもぎがも(💼)ち(👈)に(〽)な(💑)るころは、そこいらはもう桃(🎄)や(🧘)すももの花で(🧣)いっ(🈯)ぱいです(🚰)。
長いもの、仙台(🐏)せんだい地方に伝わってきた(🐇)「さ(🛥)んさし(➕)ぐれ」(📱)の(👣)古(gǔ(✝) )い歌の節(jiē )。
(✅)そん(🍫)なら、自(💿)分の見(🍇)てきた地(😕)方(➰)のことを(🐟)一(👉)つ聞(👾)いてもらおうと、(👡)川上へ行(🧤)って(🕑)きたかわ(🥓)ず(🐕)が言い出(🦃)しました。信濃(💖)しな(🐦)のの一部だ(🌥)け見(jiàn )て、これが(📟)山国(🌴)(guó )全体(tǐ(🧕) )の姿だと思われ(🍳)ても(🥈)こま(☕)る。そ(💨)れに(🖼)は、(🚪)どうしても(🍮)千(qiān )曲川の上流について(🏽)、(💨)南佐久(jiǔ )みなみさく(🌰)の(⚓)地(🎸)(dì )方(fāng )へは(🐻)いっ(📊)てみないとわからないとい(🏨)うの(🐢)が、このかわずで(💼)した。
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