次は子游(❓)に対(duì )する答えであ(👎)る。
犂(🎊)牛(niú )の子(🎇)
陽貨(🧙)(huò )は(🐞)、座につくと(🍭)、(🎄)いかに(🚅)も熱意のこもったような口(kǒu )調(diào )で説(📠)(shuì )き出した。
「2足(zú )一(😋)歩門外(💂)に出(chū )た(😰)ら、高(🎤)貴(guì )の客が(🚋)眼の前(🔂)にいるような気持でい(🈺)るがよい。人民(🌻)に仕事を命ずる(👱)場(🥥)(chǎng )合(🥂)(hé )には、宗廟の祭(jì )典にでも奉仕(shì )するよ(🎾)うなつもりでいるが(⛎)よい(💀)。そ(🈵)して自(zì )分(fèn )の欲(yù )しないこと(🌀)を人に施さな(🔽)い(🐆)ように気(qì )をつ(🌬)けよ。そ(🤵)したら、邦に仕(shì )え(🌊)ても(🤼)、家(jiā )にあ(✏)っても(🐁)、怨みをうけ(🚴)ることが無(wú )いであろ(🤜)う。」
門人(👕)た(🐝)ちは、(🖊)その日(😩)特に孔(🤗)子のお供(🍿)を命(🤗)ぜられたことを(💈)、(✅)非常(cháng )に光栄に感じた。彼等(♒)は如何にも得意ら(🥔)し(✋)く、※(「(⏹)口+喜」(🍨)、第(dì )3水準(zhǔn )1-15-18)々(🔚)と(🐂)し(🍦)て孔子(zǐ )のあとに従(cóng )った(🍌)。
彼(🛬)が(🤬)、こんなに惨めな失(🅱)敗をくりかえすようになったのは、(💕)不(bú )思(🚷)議にも(🗺)、(🏻)孔(kǒng )子が司空(kōng )の(⏺)職を奉じて、(😝)彼の(🦒)上に(🦆)坐るよ(🔶)う(🉑)に(🐣)なっ(🍫)てからのことである。孔子は、これまでの(💣)司空とち(🏆)が(🍉)って、非常(🧠)(cháng )な部(bù )下思いで、め(✍)っ(🔝)たに怒っ(🦑)た顔を(🐁)見せたこともないのだが、どう(🛡)いうものか(🚌)、いざ奏楽(🃏)となると、(🌥)楽長の(👠)手(shǒu )がに(🆒)ぶっ(🐰)て(♏)しまう。むろ(😎)ん孔(kǒng )子(🌙)は、音楽の道にずいぶん深(🗼)くは(🍮)いってい(🈁)る(🐫)人だから、楽長としても、彼(🌺)を(🥂)甘(gā(🍜)n )く見(🥘)(jiàn )るわけには行かない。しかし、そのために手(🆒)が固(📌)(gù )く(🥢)なる(🍄)のだと(🏧)は、(🚝)楽長自身(shē(🖋)n )も考(🕛)(kǎ(👣)o )えていな(🤔)い。
樊(🍓)遅は何(🔎)の(💶)ことだ(⛺)がわか(🏨)ら(🔻)なか(👒)った。「(🎿)違わない(📗)」というのは(🦔)、親(qī(🥩)n )の(🧖)命令(🔘)に背かな(🏨)いとい(🍨)う意味にもとれ(💸)る(🤮)が、孟懿子には、もう親はない。そう考えて、彼は手綱をさばき(🐟)ながら、しき(🙅)りと首(shǒu )をひねっ(🚦)た(🏴)。
「血(xuè )統など、どうでもい(📷)いで(🆘)はございませんか。」(🍄)
「や(🐬)はり仲弓(gōng )には人君(🐧)の風があ(🏇)る。」(🎟)
「あれなら、大丈夫祭壇の(💟)犠牲(🔊)いけに(➿)え(🥦)になりそうじゃ(🚕)。」
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