(🛹) (🦎) 八(bā )
(🌗)源吉(🈲)は然し、やつ(🚺)ぱり外の百(🚀)(bǎi )姓達と同じやうに(🍝)、(🏕)さ(🐗)ういふこと(🏘)を、たゞぼん(🌏)や(🥦)り(🏻)考(kǎo )へてゐた(――(♟)考(📃)へてゐたとは云(🕐)へない程(chéng )度であ(🎽)つ(✏)たが(✨))(🔷)が、そ(🚞)のぼんやりした(♈)考へ? (🦍)が、今(jīn )度(🐤)は(👂)、源吉(jí )自身の經驗で(🎹)、(👪)少しづゝ形(xíng )をとつてきた。そ(🚽)してそのこ(🍇)とが、(🏏)もう(😺)一歩(🚴)思ひ切つた(🔠)跳(🏄)進をしたの(🦀)は、(🦑)校長先生の話したことである(💉)やうだつた。こん(👻)な簡單な、分(fèn )り(👓)きつ(🌵)た(🎗)こ(🤙)と(💗)を、然し(😎)百姓は一(🔭)生(shēng )がかりで分つた、或ひ(🚎)は分らずに終(zhōng )ふこ(🥢)と(🥩)さへあつた。分ら(🛰)ずに終(zhōng )ふこ(📧)と(🚣)が、かへ(💰)つて多かつ(🏥)た。
そんな大それた事(😩)は、だから、思ひも寄らなかつた。
――お芳(🦌)は札幌(🛌)にゐたうちに、(🎹)あ(📲)る(🌗)金持(chí )の北大の學(xué(🔟) )生(🈁)と關係した。そ(💯)し(💷)てお(🔋)芳(📿)が妊(rèn )娠(🤫)したと分つ(🖐)たときに(🐋)、その學(💅)生に(🔻)うま(⏱)/\と棄て(🏓)られてしまつた。その學生(shēng )の實(👴)家は内(🏟)地に澤山(shān )の(💑)土(🍇)(tǔ(😗) )地をもつ(🍭)た地主だつた。
雜木林(😉)(lín )は、誰かゞワザとにやつてゐるやうなかん高い悲(🛶)鳴(🗣)をあげ(🚞)て(🐤)、ゆれてゐた。それが終る(⛓)と(🕢)、その(😳)雪(🗞)を(⬜)お(⏩)伴にして(🧖)ゐ(🏾)る風が(🧟)、うなり(🔞)をあげて、平(📤)野(yě )の中(zhō(🛹)ng )心の(❓)方へ(💰)、たゝ(🆖)き(⏳)つけ(🖖)るやうな勢ひで(🉑)、(➗)移つてゆくのが(🥊)分つた。が、すぐその後(hòu )から、もつと強いの(🌖)が追ひかけてき(👻)た(😀)。源吉の前を(🍛)ゆく馬橇(qiāo )の横で、吹雪(💦)が龍卷(juà(🈚)n )のやうに大(🌷)きな物(wù(🕡) )凄(🐡)い渦卷をつくり、それが見てゐる(📫)うちに、大理石の(🌻)や(🏅)うな圓筒(tǒ(💎)ng )形のまゝ、別な方(🔨)からの強風(fē(♓)ng )と(🐢)一緒に(🏘)なつ(🐬)て、馬橇(qiāo )を乘り(🌔)越して行つた。と(🌃)、その百姓がか(💳)ぶつて(🆙)ゐたむし(🍱)ろが、いきなり剥(🐍)(bāo )ぎとられて(🕢)、空(🕉)(kōng )高(gāo )くに舞(🐭)上(shàng )つてし(🏅)まつ(🐢)た(❄)。風(Ⓜ)は自由氣(🏴)まゝ(📴)に、そして益(🌡)※(二(èr )の(🌓)字点(diǎn )、1-2-22)強く(➿)なつて行つた。
が、何時(📭)の間にか、その生命(🤯)のもとでのやうな(🍕)土地が、「地主」といふものに渡つてゐた。父親(🤵)は、こ(👜)とに、死ぬ前、そのことば(🌀)かりを口にして、(☝)グヂつ(🚇)てゐ(🍙)た。源吉は、(🤡)それを(🦓)きく度に、(🙀)子(zǐ )供な(🧟)がら、(🎯)父親の氣持が分(fèn )る(🌽)と思つた。源吉が地主の足にかじりついたのは、さ(🎰)う(👿)無(⭕)意味な理由からではなか(🌀)つた。「畑(🏦)は百(👝)姓のもの(🥊)でなければ(🐄)な(🛶)ら(🧟)ない。」さう文字通(👉)りはつきり(😝)ではなくても、このことは、源(🛁)(yuán )吉は十一(yī )、二の時から、父親の(🦊)長い經驗と一緒に考(🥝)へてきてゐた(🤵)。
(🐁)母(🎂)(mǔ )親は(🐽)、源吉(⛏)に、「無理し(🐆)ねえばえゝが。」と云(yún )つた。「あ(🥏)んの調子(zǐ )だら(🔌)、あ(❕)ぶねえわ。」
源(〰)吉はあいまい(🎅)な返事(shì(🕶) )をした。
「あの(🏟)腹の子んしな。」(📄)と云つ(🗿)た。
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