「わ(🦅)しのつも(⛔)りでは、礼に違(wéi )わないようにしてもらいたい、と思(🌈)ったの(🤼)じ(👂)ゃ。」(🕎)
孔子(zǐ )の(🚱)口(kǒu )ぶりには、子桑(sāng )伯(bó )子と仲弓とを結(🏺)びつけ(🚘)て考(❗)えて(🚟)見よ(📦)う(📘)とする気ぶりさえなかった(🗳)。仲弓は一(yī )寸あてが(❓)はず(🏤)れ(🧞)た。そ(🎅)こで、(✅)彼はふみこ(🍫)んで訊ねた。
陽貨(🏨)は、魯(🕥)の大夫季(jì )平子に仕えていたが、(🗡)季平子(🙁)が(💕)死んで(🛒)季桓子き(🚠)かんしの代になる(😖)と、巧(qiǎo )みに彼(🌺)を自家薬籠(🌗)中(zhōng )の(🖍)もの(⏪)とし、遂に彼を拘禁(🚮)して、魯の国(guó )政(🚞)を専(😘)(zhuān )ら(🚩)に(🕶)していた(🚷)。孔子(😥)は、その頃、すでに五十の(🔸)坂をこし(💹)ていたが、上(🎼)(shàng )下(🍵)(xià )こぞって正道(dào )を離れているのを嘆いて、仕官の(🎚)望み(🦐)を(🔯)絶ち、ひた(🗜)す(📛)らに詩書(🕜)礼楽(🚉)の研鑚と(🥢)、青(qīng )年子弟の教育と(😜)に専念(🎦)していた。陽貨としては(📜)、(🌜)孔子が野にあって、厳(🎭)然として道を説いてい(😃)るのが、(📿)何よ(👶)りも恐ろ(🚈)しかった(💧)。で(😽)、(🔴)出(🆒)来(lái )れば彼(bǐ )を(🗄)自分の味方(fāng )に引き入(rù )れた(🚒)い(🚶)、少くとも(📖)一(🙀)度彼に会って、自(🐫)分が(🐹)賢(🔵)者(zhě )を(🙌)遇する道(dào )を知ってい(🐟)る人(💄)(rén )間で(📹)あ(🌑)る(⏸)ことを示して(👧)置(💾)きた(🎋)い、と思っていた(🍥)。
こんな言(yán )葉(♈)(yè )がつ(🔮)ぎつぎ(🍖)に思い(💈)出(chū(🤗) )された。樊(fá(👜)n )遅(chí )は、しかし、(🎂)自(zì )分に実行が出(chū )来る(🛅)か(🤖)出(chū(🐠) )来(lái )ないかは別として、言葉の意味だけは、そう(🗯)むずか(🧥)しいとは思(sī )わなかった。
(🚝)と、もう(📪)一度(dù )彼は(🎆)首をひねった。そし(📘)て最後(hòu )に(🕣)次の言葉(yè )を思い起(qǐ(🤛) )した。
子、仲(zhòng )弓を(🚁)謂う。曰く、犂(lí(🏀) )牛(niú )りぎゅう(😖)の子(📹)し(🤵)、※(「馬+辛」、(🏩)第3水準(zhǔn )1-94-12)あかくして且つ角よくば、(🕰)用うること(👝)勿なからん(🗑)と(🖐)欲すといえ(🛏)ども、山川其(🏰)れ諸これを舎すてんやと。
(💅)孔子は、自分(fèn )のま(🤤)えに、(😑)台(tá(🔋)i )にの(🚂)せて(🍪)置かれた大き(😆)な豚(♌)の蒸肉むしにくを(🉐)眺(tiào )め(🕋)て(💚)、(❔)眉をひそめた。
孔子は(🧐)それに(♓)頓(🥨)着なく、(🐗)
(孔子(zǐ )の眼(yǎn )が、(😞)俺の音楽を左右(yòu )す(🛫)るな(🗡)んて、そんな馬鹿(🖼)げたことがあ(🔑)る(🚔)も(➿)のか。)(🌼)
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