二(⛴)九(二(🐸)(èr )三四)(🎀)
「(📱)聖(shèng )とか仁とかい(📏)うほど(⏬)の(✴)徳(😫)は、私には及びも(🥦)つか(🔽)ないこ(🎣)とだ(🈚)。ただ私は、その(🕹)境地を目ざして厭くことなく努(😮)(nǔ )力している(📌)。また私の体験をとおして(🥩)倦む(📗)ことなく教えて(🐝)い(🌥)る。それだけが私の身(shēn )上だ。」(👟)
「(🐤)仁とい(🙆)うも(🅾)のは、そう遠く(🚚)にあるもので(👃)はない。切(😗)実に(🚠)仁を(🏐)求め(〽)る人(rén )に(🙈)は、(👋)仁(rén )は刻(kè )下(xià(📡) )に実現され(👧)るのだ。」(⚾)
○ 孔(🛒)子(zǐ(🏒) )が昭公(gōng )は礼(lǐ )を知(🥋)つている(🔚)と(🛅)答え(🌚)たのは、(📧)自分の国(👀)(guó )の君主のことを他国(🧜)の役人の(👐)前でそしるの(🌖)が(🍾)非礼で(🥞)あり、且つ忍(rěn )びな(🐪)かつたからで(🕊)あろう(🥘)。しかし、事(shì )実を指摘されると、そ(💰)れ(🔵)を(🐢)否(🌦)(fǒ(🎨)u )定(✒)もせず、また自己(🎪)辯(🥐)(biàn )護も(🏳)せず、すべてを自分の不(🥟)明(míng )に帰(🎅)した。そこ(💥)に孔(kǒ(🐪)ng )子(zǐ )の(📦)面(miàn )目(👬)があつたので(😀)ある。
「大宰はよく私のこ(🏹)とを知(🍔)(zhī(📩) )って(👰)お(🛫)ら(🤘)れる。私は若いこ(😳)ろには微(🐓)賎(🖇)(jiàn )な身(👨)分だったので、つまら(♿)ぬ仕(💤)事をい(🍦)ろいろと覚えこんだも(🚸)のだ(🚔)。し(🆗)か(🍯)し、多能だ(🐛)から君(jun1 )子(📽)だと思われたのでは(🏒)赤(chì )面する。いった(👾)い君子という(🤣)もの(🙃)の本質(zhì )が(🌯)多能ということにあって(🔧)いいものだろ(📳)うか。決してそんなことはない。」
「安(ān )んじて(🍳)幼君の補佐を頼み、国政を任せ(🍙)ることが出来、重大(dà )事に臨んで断じて節操を(✌)曲げ(🍱)ない人(🐰)、(🕹)かような人を君子人(rén )というのであろうか。正(👉)にかような人(➰)をこそ君(😟)(jun1 )子人(😍)(rén )というべきで(🐅)あろう。」
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