日本《ななみ 自 撮り オナニー》2行目ライン
ななみ 自 撮り オナニーあらすじ
子曰(yuē )く、雍(yōng )ようや南面(🎪)せ(🏉)しむべしと。仲(zhòng )弓、子桑伯子を問(⭕)う。子曰く、可なり、簡(jiǎn )なりと(🔭)。仲(zhòng )弓曰く、(🍿)敬(jìng )け(🙆)いに居(🐞)りて簡を行い、(🔔)以て其(qí )の民に臨まば(🥁)、亦可ならずや。簡に居(😥)(jū )りて簡を行わば、乃ち(✈)大(⏲)簡(📖)たいかんなることなから(🐚)んやと。子曰く、雍の言(📃)(yán )然り(🛐)と。
「(👥)や(⏪)はり云(yún )えないのか。じゃが、わし(👫)には解っ(🕤)ている。」
だ(🌳)が、こうした彼の(🚠)努(🍮)力も(😪)、(🎙)心境の幼(yòu )稚な門人た(💈)ちに(🈷)は何(🛫)の利(lì )目(🐍)もなか(💜)った。彼(🐁)等には、天(🚱)命が何だ(🚈)か、仁が何だか、ま(🐛)だ皆(jiē )目(mù(🍪) )見(🤗)(jiàn )当(dā(🕛)ng )がついてい(🚱)なかった。彼等(🚗)は、ただ仲弓にいくら(🙂)かで(📻)もけ(💲)ちをつ(🌐)けさえす(🔼)れば、自分たちが救われ(🧝)るよう(⛓)な気が(🍡)するのだ(🚃)った(🏚)。こんな種類の(💔)門(🛶)人(🎰)たちに対しては、さすが(📙)の孔(kǒng )子も手がつけ(🍤)られないで、(🥈)いくたびか(💻)絶望(⏸)に似た気持(chí(🤡) )にさえな(🕛)るの(💦)であっ(🚓)た。
ところが孔子は、あとで他の門人た(🚴)ちに仲弓の言(👝)(yán )を伝えて、し(🔳)きりに彼(📺)をほめた。そして再びいった(🧗)。
「１詩(🗜)でも音楽で(⏺)も、究極は無邪(xié )の一語(🍹)に帰する。無(👫)(wú )邪(🌨)にさえなれば、下(👍)(xià )手(shǒu )へたは下手な(👟)りで、まこと(🍔)の(🗺)詩が(😺)出来(lái )、まことの音楽(🎡)が奏(💅)(zòu )で(🔧)られるものじ(🙅)ゃ(🐆)。こ(🎸)の自明(🌏)の理が、君に(📔)はまだ体(💴)(tǐ )得出来(📃)て(🐖)いな(🔢)い(🔼)。腕は達(🔺)者だ(🌬)が(😂)、惜しい(😉)ものじゃ。」
子、魯の(📁)大師に楽がく(🧜)を語つげ(📸)て曰(🤓)(yuē )く、楽は其れ(🤾)知(zhī )るべきなり(😘)。始めて作おこす(🙃)とき翕如(🚌)(rú )き(🔉)ゅう(🖼)じ(🍝)ょたり。之(🚊)(zhī )を従(🏷)(cóng )はなてば純(🐴)(chún )如たり。※(「激(jī )」の「さ(🚝)んずい」(🕙)に(🔫)代えて「白」、第3水準1-88-68)如きょうじょ(🏳)［＃ルビの(🕶)「き(🖨)ょ(🚾)うじょ」は底(dǐ )本では「(🍘)きよよじょ」］たり。繹(🕧)(yì )如えき(🗿)じょたり。以て成(🔄)ると。
孔子は(💩)、これには多少意見(jiàn )があっ(⏮)た。しかし、(🏷)それを(🕒)述(🧕)(shù )べて(🕳)も、(🔘)ど(♉)うせ話を永び(🥏)かすだけの效(🎤)(xiào )果しかない(🕷)と思(sī )っ(🌠)たので、
「お前(💍)もそのことを(🈳)聞いている(🏿)のか。」(🗺)
で、彼は(🈷)、ある日(😨)、(🕖)そ(🎖)れと(🤤)なく(〽)子桑伯(😨)子についての孔(📪)子の感(gǎn )想を求めて見た。彼は、もし(😁)孔子に諷刺の意志が(🈶)あれば、子桑伯子(zǐ )のことから、自然、話(🍌)(huà )は(🌓)自分の(🐅)方に向(🕦)(xiàng )いて(📥)来(🌱)る、と思(🍌)ったのである。ところが(😖)、(🥓)孔(🏃)子の答(㊗)えは極(💟)めてあっさりし(😺)たもの(📧)で(📧)あった。
ビデオ このサイトは2025-03-09 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《ななみ 自 撮り オナニー》関連作品
日本週次チャート