「(🖥)けさの(🏫)板(🍻)木ば(🍵)んぎの音(yīn )、(💯)どう(🌸)でした?」
次(🕊)郎は、すぐ、事務室(shì )の前から玄関(wā(🚁)n )にかけての掃除を手伝った。朝倉先生も、そのうちに塾長室か(㊗)ら廊(🎽)下に出て、み(💬)んなの様(🦃)(yà(☕)ng )子を見ていたが、それもほんのしばらくで、(🛅)すぐまた塾長室(💻)にもどり(😖)、椅(yǐ )子に腰こしをお(🚯)ろ(🔥)すと(⏪)、そのまま何か(🖥)深く考えこんでいた。
(🙌)道江とい(🔓)う一(🐧)女性が(👳)、間もなく、自(🏏)(zì )分(🔬)の目の(🐚)まえに現わ(⌚)れるという小(🖌)さな(➕)で(😚)きことの予(yǔ )想(xiǎ(📨)ng )、―(✳)―大(dà )きな(⏳)人(⭕)間社会(huì )の運(🛅)行うん(🏢)こ(🎵)うの中では、(🏺)まったくど(✖)うでもいいような、そうした(✉)小さ(🐺)なで(🎖)きごとの予(😗)想よそうが、どうして(💤)これ(⛔)ほどま(📊)でに自分(🖐)をまごつか(🏗)せ、自(⏳)分の不断(💅)の心の修練(liàn )を無(wú )力(lì )にする(🚕)の(💤)か。どう(🍥)して、現(🌍)(xiàn )在(👮)友愛(🥧)塾(🏬)におおいかぶさっている(🚹)深刻(🥨)な問題以上に、自分(🧓)の心をな(🔇)やます(🍱)のか。女性とは(🕤)、恋(🔂)愛れんあいと(🥧)は、いったい何だろう(♉)。それは、こ(😞)れ(👭)まで自分が考(🐄)えて来(lái )た(🐹)人(rén )間生活(😶)の秩序(🛐)とは、(🏎)全く次元のちがった秩(zhì )序に(✖)属するものだろ(🕎)うか。
二人は声(🚠)をたてて笑(🎥)った。次郎は(🦃)、しかし、すぐ真(💤)顔まがおになり、
次郎(láng )は(🏕)、いき(🚩)なりぴ(🔼)しりと胸に笞むち(🌝)をあてられたよう(🏌)な気がし(🚟)た(🚕)。かれの眼(🚁)には、大河(hé )の、今朝(⚡)の(😝)し(🤬)ずま(💷)りきった静(❎)坐の(🍫)姿がひとりで(😯)に浮うかんで(➰)来た。むろん、(😇)先生に返す言(yán )葉(yè(🚇) )は見つから(⏺)なかった。先生(🧕)は、(🧖)すると(🐧)、微笑びしょう(🏫)しながら(🍳)、(🧦)
「むろん、ぼくは大(🕜)河君(🤺)にあやまるつもり(👿)でい(🦊)ま(🎃)す。しかし、大(dà )河君としては、ぼ(🚨)くが(🍵)あ(🌵)や(🐇)まっ(🕤)ただけで(📨)は、気(🚃)が(🍷)すまないでしょう。」
「い(🌒)や、そう(🌁)ではあるまい。世の常の心で(👠)は、あ(⏩)あ(🚴)はつけるものではない。わ(😕)しの耳には(🍙)、そのまま(🏰)仏(📒)界(🌳)ぶつ(🌈)かい(🌬)の妙(🔳)(mià(👷)o )音みょ(🚱)うおんとも(🎖)きこえた(🔀)のじ(📔)ゃ。鐘をつくなら、(🎡)あのようにつき(🖖)たいものじゃのう。何(🔫)も(♏)遠慮(lǜ )えんりょするこ(🈴)とはな(🥌)い。みん(📝)なの心得(dé )に(🐭)もなることじゃ。かくさ(🚳)ず、そな(🏋)た(🎰)の気(📇)(qì )持ちをきかせてはくれまいか(🎿)。」
七(qī ) 最(zuì )初の日曜(yào )日
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