○ 矢(👞)ぐる(🐄)み(📶)==原文に「弋」(よく)とある。矢に糸をつけ、それを島(dǎo )の(🥋)羽根(gēn )にからませ、生擒(🤛)す(🕎)る(🍡)方法であつ(🐊)た。
○ (❄)聖(shèng )人(🥐)・君子・(🏿)善人(📯)==(🚧)孔(🏇)(kǒng )子(zǐ(👧) )のいう聖(shèng )人(rén )・君(🕑)子は常に(👏)政治という(🛍)ことと関係(xì )がある。現(xiàn )に政治の任に当つてい(🔌)ると(😃)否(🍒)(fǒu )とにかかわらず、完全(quán )無欠な徳(🕉)と(🅿)、自由無(wú )碍(ài )な為政能(📇)力をもつた人が(📔)「(🤝)聖人」であ(💸)り、それほどではなく(🥘)とも、(🌟)理(🥣)想(🕥)(xiǎng )と識(shí(🐖) )見(🏀)とを持ち、常に修(⛩)(xiū )徳(🔰)にいそしんで為政(zhèng )家(🆗)として恥(chǐ(⏱) )か(👴)しくな(🍇)い人、少くとも(🍝)政治に志して修養をつん(📎)で(❣)いる人(🙉)、そうい(😸)う人が「君子(zǐ(😍) )」なの(✳)である(💗)。こ(😡)れに(📁)反して、「善人」は(🍧)必ずし(🏴)も政治と(🧐)関係(xì )はない。人(rén )間(🧒)として諸(😎)徳(dé )のそなわつた人という(🌖)程度の意(yì )味で用いられている。
○ 陳(🕘)(chén )==国(guó(🕍) )名。
二六(liù )(二(èr )三一)
二八(bā(🤬) )(一七(qī )五(wǔ ))
「知(🐞)(zhī(🤰) )者には迷いがない。仁者には憂いがない(🤮)。勇者に(👦)はおそれがな(🏨)い。」(👿)
○ (🐧)誄(lěi )==(📛)死(🔘)者を哀(💛)し(🐼)んでそ(⏫)の徳行を述べ、その霊前に献(xiàn )ぐる言(yá(🚐)n )葉。
○ 綱==こ(🍪)れを「網」の誤りと見て「(📇)一(🥋)網(wǎng )打尽」の意味に解(😘)する説(🏅)もあ(🏃)る。しかし(⛸)、当(dāng )時(shí )の(🍉)魚獲(🈲)(huò )法に、大(dà )綱にたく(🕑)さんの小綱(👃)をつけ(👊)、その先に(🆒)釣針をつけ(🏓)て、それを水に(👿)流す(🐶)方法が(🈷)あり、それを綱といつたというのが正しいようである。しかし、(🔓)いずれにし(🌥)ても、本章(🍋)(zhā(🏀)ng )の(⬜)結(🦁)局(💌)の意味に変り(📀)は(🌆)な(🔶)い(😛)。
五((🌙)二一〇)
○ 鳳(fèng )鳥==鳳(fèng )凰。麒麟・亀・竜(néng )と共(⛓)に四(🛴)霊と称せら(😢)れ、それらが現われ(🆓)るの(🏟)は(⛽)聖王(🌤)(wáng )出(chū(💨) )現(xiàn )の瑞祥(🔜)だと信ぜられて(🖥)いた(🎖)。
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