日本《射精 管理 ボイス》2行目ライン
射精 管理 ボイスあらすじ
「音(💛)楽が正(😆)しくな(👫)り、雅がも頌(📹)しょ(♓)う(🧢)もそれぞれその所(🍲)を得(dé )て誤用さ(✴)れ(🏬)ないように(🚌)なったのは(🥃)、私が衛から(🧝)魯に帰って来たあとのこと(😗)だ。」(👴)
「(🎦)苗(miáo )にはなつ(🍮)ても、花(huā(👎) )が咲(🏯)かな(🛳)いものがある。花は咲いても実を結ばないものがある。」
(🗡)先師(🤰)はめったに(🦁)利(lì )益(yì )の(💣)問題にはふれら(📈)れ(🍚)なかった。たま(💽)たまふれ(📷)られる(🕎)と(🌎)、必(bì )ず天命(mìng )と(⭐)か仁(rén )とかいう(💽)ことと(🈺)結びつけて話さ(🔩)れた(💑)。
先師は、喪服(🏜)を着た人や、衣(🥨)冠束帯をし(⬅)た人(🚀)や、盲人に出(chū(🎼) )会(huì )われる(🤸)と(👹)、相手(😔)がご自(zì )分より年(🔜)少者のものであ(🐑)っても、必(bì )ず起って道(⚫)をゆず(🌋)ら(🎀)れ(🕝)、ご自(zì )分(🖱)がその人たちの前を通られる時(〽)には、必(🏅)ず足を早め(📶)られた(🏂)。
○(🌶) 堯は支那(nà )の歴(lì )史で知ら(🍚)れ(🐅)ている最初(🐫)の聖天子(🦉)。
先(xiān )師はめった(📛)に利益(yì )の問題にはふれ(🏠)られなかった。たまた(🔙)まふれられる(😶)と、必(bì(♍) )ず天(tiān )命とか仁(👩)とか(🛃)いうことと結びつけて話された。
「仁というもの(🐺)は、そう(🌝)遠くにあるものではない。切実(🏷)(shí(💿) )に仁を求める人には、(🏅)仁(ré(🙉)n )は刻(📋)下(👲)に実現(🔗)されるのだ。」
この問(wèn )答の話をきか(📢)れて、(🥐)先(💶)師はいわ(💻)れた。――(🌡)
○ 関雎＝(✡)＝詩(🍍)経(👮)(jī(🔁)ng )の中(📴)に(💊)ある篇(👮)の(🦇)名。
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