○ 九(jiǔ )夷(yí )=(🥛)=九(jiǔ )種の蠻族が(🚭)住んでいると(🐏)いわれていた東方の(😇)地方(fā(🛠)ng )。
互郷ごきょうという(🛤)村の人(🛳)(rén )たちは、お話(💁)にな(🕷)ら(😨)な(🏝)いほど(🍱)風俗が悪かった。と(🔔)ころがその村(cūn )の一少年(⬛)が先(🍔)師(🥕)(shī(🤱) )に入門を(🤕)お願いし(🚶)て(🦂)許(xǔ(⚫) )されたの(🕠)で、門人(🔎)たちは先(🚞)(xiān )師の真(🏢)意を疑った。すると、先(👄)師はい(🤭)われた。―(🍅)―
先師(shī )のこの言(👠)葉に関連(lián )したことで、門(😙)(mén )人の牢(lá(📊)o )ろうも、こんなことをい(🖋)っ(🚨)た(🎮)。―(😛)―
○ (🍬)矢ぐ(💞)る(🔢)み==原文(wén )に(⛪)「弋(🧚)」(よく(👆))とある。矢に糸(jiǎo )をつけ、それを島(🐃)の羽根にからませ(🥑)、生擒す(🔱)る方法であつた。
一六(🎻)(二二一)
(🔄)先(😹)師(🎖)のご病気が重くなった時、(❎)子(💒)路は(🗾)、いざと(👦)いう場(🈺)(chǎ(🥐)ng )合のことを(😉)考慮(📷)して、門人(rén )た(🗿)ちが(🚭)臣(chén )下(🎰)(xià )の礼をとって(🤾)葬儀をとり行う(🏍)ように手はずを(⚽)きめていた(🥐)。その(⛴)後、病気がいくらか軽(qīng )く(🕷)なった時(🎹)(shí )、先(🍥)師はそのことを知(❇)られて、子(📓)路(🛹)(lù )にいわ(🤴)れた。――
○ 昭(🌧)公(🏀)==(📖)魯の国君(jun1 )、名は稠(ちよう)、襄(xiāng )公(🍴)(じ(🤠)ようこう)の子(zǐ )。
曾先(xiā(🈶)n )生(shēng )がいわれ(😆)た(👐)。――
「無知で我流の新(🚣)説を立(lì )てる者もあるら(🈺)しいが、私は絶対にそん(♐)なことはしない(⏬)。私はなる(🚜)べ(🔛)く多(🛷)くの人(ré(🌐)n )の考(😬)え(🕕)を聞(♓)いて取捨(shě )選(xuǎn )択し、なるべ(❌)く多(duō )く実際を見てそれを(😶)心にとめてお(🦉)き、判(💸)(pàn )断の材料に(🥝)するようにつとめている。むろん、そ(😏)れでは(🌩)まだ真(zhēn )知(🎰)とはい(🛂)えな(😭)いだろう。しかし、(👃)それが真(zhēn )知にい(📏)た(🕓)る途(tú )みちなのだ。」(🌁)
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