由(yóu )は(🐴)校(xià(🥝)o )長先生(🚫)を見る(🥓)と、頭をさげた(🎛)。が、何も云(yú(🤥)n )は(🧞)ず(🖇)にすぐ(🖥)又爐邊(🤛)に坐つた。そし(👥)て兩膝頭(🔖)と顎が喰(cān )付(fù(🏘) )くやうに、圓(🕍)(yuá(👱)n )まつて寢(🖋)込んでしま(👛)つた。
「ど(🥄)うだ?」
「源、まだ起き(➿)てた(😆)のか。燃料た(🎆)きものたいし(🏘)だ。―(🛷)―寢かされ(👻)。」
年寄つ(⏮)た百(bǎ(🎠)i )姓が(🎉)上つた。――(🈯)色(sè )々説をき(🥡)いたけれども(🔛)、み(🎱)ん(🔉)な「不義不(😘)(bú(🏨) )忠」のこと(🎒)ばか(⛵)りだ、と(🛺)云(👋)(yún )つた。言葉が齒からも(🚳)れて、一(🧟)言(yán )々々の(🐠)間に、シツ、(⛄)シツ(💼)と(🛎)い(🌐)ふ音が(📽)入つ(🕷)た。――地(dì )主樣と自分達は親子の(📿)や(🥌)うなものだ。若いものは、それを(🗓)忘れては(🚅)ならない。「いや(🐘)しくも」地主(🕌)樣(yàng )にたてつく(🗻)やうなこ(🖥)とは(📺)しな(🤔)いこと(〰)だ。「畑(tián )でも取り上げ(🍳)られたらどうするん(🗯)だ。」――(🐭)さう云つた(🐎)。「(🥤)お父アーン、分(👽)つたよ。」と、後から叫(jià(⛰)o )ん(🏥)だものが(🔍)あつ(😐)た。終つてその年寄(jì )が壇(🥗)を(🕧)下(😸)(xià )り(🛑)ると、又ガ(🕚)ヤ(🐱)/\した。
俺は、村(🍎)に(😆)ゐたと(📹)きから、君と(💴)ちがつて、(🚣)ど(🤖)う(🌾)しても(🤑)落付いてゐること(🐤)が出來なかつた。こんな(🛵)生活でな(💐)い(🏿)、もつ(🐕)といゝ、本(🍗)當の生活(🚇)があると、い(⏸)つでも、考(kǎo )へてゐ(🔅)た。何ん(🆑)であるかち(💱)つと(🎓)も(🍠)分らずに、それば(🎡)かり考へてゐた。が(🙉)、今(jīn )になつて、俺達がどんなと(🦄)ころに轉(🍜)ばう(🕤)が、(🎑)轉べるところは決つ(🎂)てゐ(🎼)る、とい(㊙)ふ(🌎)こと(🗯)が分つた。分ら(🔗)されたんだ。君(🚏)はきつと、こ(📔)んなことを云ふ(🛥)やうに(📲)なつた俺を笑(xiào )ふだらう。笑は(🤳)れても仕(shì )方ない人間(💐)だ。然(🎐)し、俺(ǎn )は、俺達(dá )皆が一體どんなものであり(🥌)、どん(📙)な(🚽)ことをして居(🍨)り、それがこ(🦅)の社會にどんな(🍲)役(📢)目(mù )と(♎)、(🕡)待遇(🚭)をうけてゐるもので(🧛)あるか、か(🕺)ういふことを、こ(🌌)ゝへ來(lái )てから初(🚝)めて知(🗼)るや(🐚)うになつた。百(bǎi )姓も、こ(👡)のことは分らなければならないこ(🚬)とだ。こゝには、こつ(㊙)そり、さういふこ(💣)とを研(🔂)究してゐる人達が(🐥)ゐる(🖋)んだ。俺(🥒)も一寸(cùn )顏を(🌼)出すやうになつ(➗)てか(🌃)ら、ぼんやりなが(📐)ら分りかけてきた。そ(🗄)して、俺はびつくり(👝)してゐる。この世(shì(🈳) )の中が大變(biàn )なか(🦇)らくり(⏰)から出來てゐるといふこと(🤟)を初(🥂)めて知(zhī )つた。そして、そ(😐)のどれもこれもが(📂)、皆、(🤖)「俺(👧)達(🔄)の」頭に成る程(🔛)とピン(🏅)/\くるものだ。
「覺えて(🦈)ろ※(感嘆符(〰)二(💶)つ、1-8-75)」
「うなされてる(⬅)。」
源吉(jí )は、母親の顏(yán )を(👇)見(jiàn )た。「うん?」(🍩)
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