「さぞ、御退屈で(💉)しょう。」
真(zhē(🐚)n )木和泉(quán )の(🍘)死を聞い(🍍)たこ(🎄)とは、(🌃)半蔵にもいろいろなこ(🛫)とを考(🥇)え(🌶)さ(🆔)せた。景蔵の手(🎽)紙にも(🗓)あ(🕡)るよ(🥓)うに(🥟)、対(duì(✅) )外関(🔈)(wān )係(🕊)のこ(⏯)とにかけては硬派(💄)(pài )中の硬(😩)派とも言うべき真(zhēn )木(🐇)(mù )和泉らのよ(📺)うな(👷)人たちも、もはやこ(🏩)の世(shì )にい(〰)な(🤬)かった。生前幕(mù )府の軟(⛺)(ruǎn )弱な態度(🚬)(dù )を(🧓)攻撃するこ(🎖)とに力(💁)をそそぎ、横浜鎖港(🥟)さこうの(🈷)談(tán )判にも海外使節(jiē )の派遣にもなんら誠意の見るべきものが(👦)な(🚂)い(😠)と(🎄)し、将軍(jun1 )の名に(😷)よって公(🕴)布された幕(mù )府(fǔ )の(📑)攘夷も(➕)その(❌)実は名のみであると(🚬)し(🐷)たそれ(🐾)らの志士(shì )たちも(💮)京(jīng )都の(🖌)一戦(🔦)を最後にし(👣)て、それぞ(🚜)れ活動の舞(wǔ )台(💀)(tái )か(🌧)ら去(qù(⛪) )って行った。
山間(🏑)(jiān )やまあ(🚽)い(❓)の道路(⭐)には行(háng )く(🌗)先(xiān )に大木が横(🆖)たえて(🌦)ある。それを乗り越え乗(chéng )り越えして進もうとするもの、幾多の(🔛)障害物を(😞)除(chú(🌌) )こう(🛌)とするも(🖇)の、桟(🚡)かけはしを繕(🍯)おうとす(🎮)るもの(🗝)、浪士側(🏆)にとっては全軍(jun1 )のために(🥌)道をあけ(🛒)るた(📐)めにもかな(🛄)りの時(🤽)を費やした。間(jiān )もな(🔡)く(🔡)香炉岩(yán )の上の山によ(🤬)じ登り、そこに白(bá(🏷)i )と紺とを(😫)染め交(😊)ぜ(🚼)にし(🍘)た(😺)一本の吹き(😱)流(👆)(liú )しを高(👫)くひ(🍮)るがえした味方のも(🔌)のがある。一方(fā(🐷)ng )の(🚿)山の上(shàng )にも登(dē(👳)ng )って行って三本の紅あかい旗を押し立(⬛)て(🚼)るものが続いた。浪士(🔚)の一隊は(🚐)高(🤨)い山(shā(👭)n )上(🕹)の位置(zhì(🦐) )から諏(〽)訪(🤷)松(🛌)本両勢(shì(📘) )の陣地を望み見(🌂)るところまで達(🌊)した(🏔)。
この一団はある一(yī(🐐) )派(pài )を(💡)代(🕳)表する(📒)とい(🗒)うより(🐸)も、有(👭)為な人物(🏭)(wù )を集(👛)めた点で(🛑)、ほとんど水(shuǐ )戸(hù )志(🥤)士の最後(hòu )のものであっ(💼)た。その人数は、す(🌖)く(👲)なくも九(jiǔ )百人の余(🥠)であった。水戸領内の郷(xiāng )校に学んだ子(zǐ )弟が、(😛)なんと言って(🤚)もそ(🔽)の(🔱)中(zhōng )堅を成(chéng )す人たちであった(⤵)のだ(🎟)。名(♟)高(🖨)い水戸の(🗓)御(😉)(yù )隠(yǐn )居((🚦)烈公れっこう)が在世の日(🐡)、領内の各(🎩)(gè(📵) )地に郷(xiāng )校(xiào )を設けて武(🌸)士(🌻)庶(🚡)民の子(💋)(zǐ )弟に文(🐙)武を習わせた学館(guǎ(🥡)n )の組織は(😬)やや鹿(lù )児(ér )島かごしまの(🕠)私学校(xiào )に(🤲)似ている。水戸浪士の運(yùn )命(😑)を(🏝)たどる(🚭)には、一(yī(👤) )応彼らの気(qì )質(♊)を知(zhī )ら(🕰)ね(💫)ば(🥚)な(😍)ら(📏)ない。
夜もはや四つ(🗨)半時(💍)(shí )を過(❤)(guò )ぎた(🚟)。浪士らは味方の(🥄)死骸しがい(🛴)を取(🕹)り片(🎾)(piàn )づけ、名(😅)のある(👉)人々は草小屋の(🕸)中に(🚼)引(🌉)き入れて、火をかけた(📊)。その(🚔)他(🧥)は(👹)死骸のあるところでいささかの(🦍)火をかけ、土中に埋うず(😂)め(🖐)た。仮りの(🚢)埋葬も(🥟)済んだ。樋橋には敵の遺棄(qì )した兵糧や弁当(dā(👓)ng )も(⛹)あっ(🚟)たので、(🎇)それで一同(tóng )はわずか(🐲)に空腹(fù )を(🥟)しのいだ。激しい饑(😊)(qí )うえ。激(🧜)しい渇(🛑)かわき。それを癒い(🌑)やそう(🔜)た(🤡)めばかりにも、一同の足(🖨)(zú )は下諏訪(🤥)(fǎ(🙀)ng )の(📫)宿へ向いた。やがて二(èr )十五人ずつ隊伍(🦋)(wǔ )たいご(🥪)をつく(🏰)った人(rén )たちは樋橋を離(🉑)れようとして、夜(yè )の空(kōng )に(✨)鳴(🌠)(míng )り(🔆)渡(dù )る行(háng )進(jìn )の法螺(🎂)ほ(🔠)らの貝(🏂)を(🐽)聞いた。
諸隊(💳)はすで(❇)に(🎫)続(xù )々間道を通(tō(🥑)ng )過(🔓)し(🐙)つつあ(🔒)る。その道は(🐞)飯田の城(➗)下(🚡)(xià )を避(💅)けて、上(📿)黒(hēi )田で右(yòu )に折(shé )れ、野(yě )底(dǐ )山から上飯田にかかって、今宮(🐁)という方へと取った。今(jī(🐇)n )宮に着いたこ(➰)ろは一(🛢)同休憩して昼食をと(🈵)る時刻だ。正(🐦)武隊(🍙)(duì )付きを命(mìng )ぜられた諏訪(👮)の百姓降蔵(⚾)は片桐から背(bèi )負(🎚)しょって来た具足櫃ぐそくびつをそこへおろして(🔺)休んでいると(🕋)、い(⏭)ろは付けの番号(🚈)(hà(💦)o )札を渡され、一本(🥈)の脇(xiàn )差わ(🍊)きざ(⛴)しをも渡(👬)され(📄)た。家(jiā )の方へ手(shǒu )紙を届(jiè )けたければ飛脚に(🗒)頼んでやるなぞと言っ(🥦)て(😠)、兵(🛌)糧方の別(🐮)当(🧢)はい(🥍)ろ(👊)いろに(🐷)この男を(🌠)な(🗻)だめたり(🦆)す(🧙)かしたりし(🏗)た(😒)。荷物を持(❎)ち労つかれたら、(🔪)ほかの人(rén )足(🎈)に申(shē(🌁)n )し(🌥)付け(💦)るから、ぜひ京都ま(💔)で一緒に(🏉)行(🏡)(háng )けとも言(yá(💹)n )い聞(📁)かせた。別当(🕹)はこの男の逃亡を気(⏹)づかって、小用(yò(🤡)ng )に立つにも番人をつけることを忘れなかった。
この挨(ā(☔)i )拶あいさつ(💮)が(💭)公(🏬)用人(🍞)からあって、十一(yī )宿総(🚐)代のも(🌧)のは(🚒)一通(🛅)の書付(🐠)を読み聞(⏩)かせられた。それ(🛵)には(🤮)、定助郷じょうすけごう嘆(tàn )願の趣ももっともには(🔻)聞こえるが、よくよく村(⚪)方の原(🌊)簿をお糺ただしの上でない(👞)と、容易には仰せ付(🚊)け(👞)がたいとあ(🌑)る。元来(🚹)定(dìng )助(zhù )郷は(🗃)宿駅(📕)の常備(🚣)(bèi )人馬(mǎ )を補(bǔ(🚹) )充するために、(🏡)最寄もよりの村(🌞)(cūn )々へ正(🎡)(zhèng )人(🙁)馬(🐫)勤しょ(♌)う(🐌)じんばづとめ(🗼)を申し付(fù )けるの趣意(👟)であ(🆕)るから、(🏫)宿駅への(🍷)距(jù )離の関係(xì(🎨) )をよくよ(🕷)く(✍)調査し(😺)た上でない(🏪)と(🎡)、定助郷の意(🍕)味もない(🏦)と(🚊)ある。しか(🏒)し三(sān )人の総代からの嘆願(🍯)も余儀な(🏌)き事(shì )情(🏇)に聞こえるから、十(shí )一宿救助の(🐕)お手当(🚠)(dāng )てとし(👽)て一宿に(⏪)つき金(jīn )三(sān )百両ずつを下し置(🌐)かれるとある。ただし、右(🆙)はお回まわし金きん(🍿)とし(🏜)て、(🏰)その(💣)利息にて年々各宿(xiǔ )の不(❇)(bú )足を補(bǔ )うよ(🔤)うに(🥇)心得よと(🆖)もある。別に、三(🤾)人(rén )は請(💷)(qǐng )書(🛑)うけしょを(☝)出(🗞)せと言(yá(🥋)n )わるる三(🚟)(sān )通(tōng )の書付をも公用(🎌)人か(🍟)ら受け取(qǔ )った。それには十(🗯)(shí(🤫) )一宿(xiǔ(🔏) )あて(🤷)のお救いお手当て金下付のことが認(rèn )したためてあって、(😉)駿河(🎹)するが佐渡さど二奉行(♟)の署(shǔ )名も(🆔)し(🧛)てあ(👜)る。
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