日本《あいみ 中出し》2行目ライン
あいみ 中出しあらすじ
水戸ほど苦し(🛸)い抗争を(⏮)続けた(🍊)藩もない。それは実に藩論(lùn )分裂の形であらわれて来(lá(🔧)i )た。も(🗣)とより(🍘)、一般の人心(xīn )は動揺し、新(🛐)(xī(🕥)n )し(🔊)い世紀(jì )もよう(🐶)やくめ(🐨)ぐって(🥛)来て、(🌋)だれもが右すべきか左(🏺)すべきか(🏊)と狼狽ろ(🦅)うば(📋)いする時(📥)に当たっては、二百何(hé )十(shí )年(💢)来(🗽)の旧を(🕦)守(㊙)って来た諸(zhū(🤳) )藩(🦒)(fān )の(🕒)うちで藩論(🤰)の分裂しな(🦀)いところとてもなか(🔑)った。水戸(🕟)はこ(🔉)とに(🐲)それが激し(💿)か(⛴)った(🔛)のだ(🛡)。『大日(rì )本(🍐)史』の大業を成就して(👰)、大(🍇)義名分(🤑)を明(míng )らかにし(👁)、学問(💋)を曲げてまで(🧥)世(shì )に阿(ā )おもねるものもある(🈂)徳(💔)川時(shí(👠) )代(dài )にあってとにもかくに(🆗)も歴史の精(🕶)神を樹(😁)(shù )立した(📔)の(🧜)は水戸(hù )であった。彰(🏇)考館しょうこ(🔦)うかん(🖥)の修史、弘道館こうどうかんの学問は、(🛅)諸藩(🍕)の学風を(📯)指導する役(🌖)目(🍻)(mù )を勤(🔡)めた。当時における青(😝)年で多少な(㊗)りとも(🏸)水戸の(🎉)影響(🙌)を受(🛋)けないものはなかったくらいである。いかんせ(😭)ん、水戸はこの熱意をもって尊王(🎳)佐幕(🍔)の一大矛(máo )盾につき当(dāng )たった。あの波(🙏)瀾(lán )はら(🎊)んの多い(👿)御(🎰)隠居の生涯しょうがい(⛱)がそれ(🤖)だ。遠(🚢)く西山(shān )公(🍾)(gōng )せ(🧢)い(🕞)ざんこう以来(🔔)の遺志を受け(🐽)つ(👤)ぎ王室尊(zūn )崇の念(🥓)(niàn )の篤(dǔ )あ(🤪)つ(⛪)かった御隠居(jū )は、紀(👘)(jì )州(zhō(😺)u )や(👰)尾州の藩(fān )主(😊)と並んで(🐞)幕府を輔佐す(🌰)る上にも(💂)人(🏒)一倍(🏯)責任を感ず(🧞)る位(wèi )置に立(lì(😗) )たせられた。この(🐁)水(🏩)戸(hù )の苦(🧗)(kǔ )悶(mè(🍪)n )くもんは(💊)一(yī )方に誠党(dǎng )と称(🌆)する勤(💨)王派(⛄)の人た(🦎)ちを生み、一方(fāng )に奸党(dǎng )かんと(😠)うと(🕢)呼(hū(🛰) )ば(🔋)るる(🐵)佐(🧜)幕派(pài )の人(rén )たちを(🌓)生んだ。一つ(🐎)の(🕌)藩は(🛸)裂けてたた(😺)かった。当時諸藩(fā(👐)n )に党(♌)派争(🥨)い(🤤)はあ(🥕)っても、水戸(hù )のよう(😛)に惨酷(kù(🈹) )ざ(📰)んこくをきわめたと(🏗)こ(👖)ろは(🀄)ない。誠党が奸(🚚)党(😇)を見(🎧)るの(🥛)は(🐸)極悪ごくあくの人(🚶)間と心(xī(🥁)n )の(💖)底か(🚜)ら(🚫)信(🕞)じたので(🕸)あって、奸党が誠党(🆘)を見るのも(💣)またお(🏕)家(jiā(📭) )の(🗡)大事も思わず御本家(🏥)大事と(🐫)いうこ(🙈)と(💹)も知らな(🚔)い(✂)不(✴)忠の臣(🐀)(chén )と思(🐫)い込(🔥)(rù )んだのであっ(⛵)た。水(📉)戸の党(🐋)派争いはほと(🍋)ん(💇)ど宗教(jiāo )戦争(zhēng )に似(🌫)ていて(🤛)、成敗(🧛)利害の外にあ(💻)る(👚)ものだと言っ(🎪)た人(🔪)(rén )もあ(✅)る。いわゆ(🐣)る誠党は(😚)天狗(gǒu )連(🈚)てんぐれ(💕)んとも(🕋)呼び、いわゆる奸(jiā(🔨)n )党は諸(zhū )生党(🎓)と(😪)も言った(🚚)。当時の(🤙)水(shuǐ )戸藩(👍)にある(🧟)才(🎱)能の(⛪)士(shì )で、誠でないもの(🕖)は奸、奸で(🍷)ないものは誠(chéng )、両(➿)派全く分(🍻)かれ(🕛)て相(xiàng )鬩あいせめ(⬇)ぎ、(🤼)その中間(jiā(💦)n )にあるものを(📘)ば柳(🚀)と呼んだ。市(🤴)(shì )川(🕔)三左衛門をはじめ(🕑)諸生(shēng )党の(➡)領(👔)袖(🎒)(xiù )りょうし(🏻)ゅ(📉)うが(😘)国(guó )政(zhèng )を左右(✈)する時(🐛)を迎(🖇)えて見(jiàn )ると、(🥩)天狗連の一派は筑(zhù )波山の方に(🚇)立て(🤮)こもり(🍳)、田丸稲(dà(🗓)o )右(🕗)衛門たまるいなえもんを(🆒)主将(♈)に推し、亡なき御隠(🏨)居(💫)の御霊(🏂)(líng )代(🏄)(dài )みたまし(⏫)ろを奉じて、尊攘(rǎng )の志(zhì )を致いたそ(🤦)うとしていた(🛡)。かねて幕(😵)府は水戸(🌕)の尊(zūn )攘派(🔚)を毛(máo )ぎら(👐)い(🥥)し、誠党領袖の一人なる武(🥡)(wǔ )田耕雲斎たけだこ(📵)ううんさいと筑波(💸)に兵(👥)を挙あげた志士らとの(⛷)通謀を疑っていた(♿)際であるか(⭐)ら、早速さっそ(🦂)く耕雲斎に(♊)隠居慎いんき(⏮)ょつ(🥫)つしみを命じ、諸(zhū )生(💖)党の(♏)三左衛門(mén )らを助(🌨)けて筑波の暴(🔽)(bào )徒(😛)を討(tǎo )うたしめ(🖕)る(🏴)ために関東(dōng )十一藩(🥊)の諸(👭)大名に命令を(🚯)下した。三(💜)左衛(🤶)門は兵(bīng )を率いて江(🖋)戸を出発し、水(😉)(shuǐ )戸(hù )城(✋)に帰っ(📹)て簾中れん(😋)ちゅう母公貞芳院(🚸)ていほう(🦍)いんなら(🛁)びに(🍳)公子らを奉じ、その根(gēn )拠(😧)を堅(jiān )めた。これを聞いた耕雲斎(zhāi )ら(❓)は(🍨)水戸(🍜)家の(🔆)存亡が今(🔈)日にあるとし(🛳)て、幽屏ゆ(🍕)うへいの身(shēn )ではあるが禁(🥙)を破(🐿)って(🏯)水戸(🌇)を(🐇)出発した。そして江戸にある藩(🏮)主を諫いさめ(✝)て奸徒か(🏰)んとの(👨)排(🤔)斥を謀(👢)は(🍑)かろう(✏)と(🎉)し(😋)た。かく一藩(🕺)(fān )が党(🕺)派(📐)を(🔉)分(😥)かち、争闘を事(shì(📯) )とし、しばらくも鎮(🈸)静する時(shí )のなかったため、松平大炊頭(📠)お(🤪)おいのかみ（宍(rò(🚔)u )戸侯ししどこう）(♋)は藩(fān )主の目(mù )代もくだ(🚫)いとし(😆)て、八(bā )月十日(🎴)に水(shuǐ )戸の吉田(tián )に着い(📵)た(👗)。ところが、水(🍵)戸にある三(sā(🖇)n )左(zuǒ(⏫) )衛門はこの鎮(🥦)撫ちんぶの(🥫)使者(🎪)に随(⛲)行して来たものの多くが自己の(⏳)反(fǎ(🐝)n )対党であるのを見、その中には(🌦)京都(🔁)より(🏺)来(lá(🦎)i )た(🏋)公子余(💝)四麿よしまろ(🎙)の従者や尊攘派の志士な(⛩)ぞの(🍧)あるのを見、大炊頭が(👃)真意を疑(yí(🦍) )って、(♌)そ(💉)の入(rù )城を拒んだ。朋党(🔸)ほうとうの乱はその結(🦍)果(guǒ )であ(🥕)った。
半蔵に言(yán )わせると、この水戸浪士(⏭)がいたるとこ(🚺)ろで、(✖)人の(🎵)心を揺り動かして来るには驚か(🤸)れるものがある(😳)。高島城を(🏃)めが(🐫)けて来たでもない(🥄)ものがどう(🎐)し(💞)てそん(🕯)なに(💋)諏訪(📦)藩すわはんに恐(🛴)れ(🏦)られ、(🖕)戦(💥)いを好むで(🌁)もないも(🧢)のがどうして(🍽)そ(💇)んな(🆙)に高(🗂)遠(yuǎn )藩たか(😒)とおはんや(🚁)飯田藩い(🎦)いだ(⏱)はんに恐れら(🐌)れるだろ(🧗)う。実に(😵)そ(👓)れは命(📀)がけだか(📨)らで。二百(🔮)何十年の泰(🐑)平に慣れた諸藩の武士が(♌)尚武(wǔ(🏗) )しょ(🔩)うぶの(🍉)気性の(🌱)すでに(🥙)失(❌)われて(🤦)いること(📼)を眼前に暴(bào )露して(⏬)見(🈵)(jiàn )せるのも、万一の(👴)節はひ(🕠)とかど(📉)の御奉公(🈂)に立て(🗽)と日(rì )ごろ下の(🤭)者に教えている人たちの忠誠がおよそいかなるものであるかを眼前に暴(💽)(bào )露(🆒)(lù )して(🍏)見(jiàn )せるの(❌)も、一方に討(tǎo )死うちじ(🧑)にを覚(jiào )悟してかか(🌆)っているこんな水戸浪(🍍)(làng )士のあるからで。
「ただい(🙆)ま駿河守は(🔍)登(⏫)(dēng )城中であるか(✍)ら、自分が代(dài )理(🔀)(lǐ(👇) )と(🏎)してこれを申し渡す。」
(⛺)これには半(📬)(bàn )蔵(🚶)(zāng )も答えられな(🔎)かった。彼は(🍬)忘れがたい旧(⬆)師のことを一時(🍦)の浮沈うきしずみぐら(🔎)い(🍊)で一(yī )口に言って(📤)しまいたくなかった。ただあの旧(🅿)師(shī(✴) )が近く中(🤖)津川を去(🉐)って、伊(👊)勢(⛷)い(💞)せ(🐳)の方に晩年を送(🕌)ろうとしている人であること(📖)を(❕)うわさ(🐻)す(😟)るにとどめていた。
樋(🚰)橋付(💚)近の砦と(🎵)りでの防(🎹)備、および配置なぞは、多くこの物(🚺)(wù )頭(👔)の考案により、(👻)策(🐇)戦のこと(💎)は諏訪藩銃隊(🏰)頭を命(mìng )ぜられ(✍)た(🌕)用(🗄)人塩原彦(😃)七の方略に出た。日がな一日(💆)降(🍳)(jià(💹)ng )りし(🔚)き(💛)る強(qiáng )雨の中で、蓑(🌄)笠(🥧)みのかさを着た(🚈)数(💷)百人(🚋)の人(🌧)夫が山から大木を伐きり出す音だ(🎄)けでも周囲に響(🎫)き渡った。そこに(🌤)は砲座を定(🕚)(dìng )めて木(mù(🏫) )の幹を畳(😖)たたむ(🛃)ものが(🍅)あ(🥂)る。こ(🥧)こに(🐪)は土居を(🚇)築き土俵を積んで胸(xiōng )壁を(💤)起こ(🛣)すものがあ(😰)る。下(🐭)(xià )諏訪しもすわから運ぶ兵(🐌)糧ひょ(😌)うろうでは(🌄)間に合わな(🛣)いとあ(👟)って、樋(tōng )橋(📪)には役所も設けられ(🦀)、炊たき出(chū )しもそこ(🥉)で始ま(🏃)った。この工事(shì )は夜(yè )に入っ(👰)て松(👾)(sōng )明たいま(🔒)つの光で谷(gǔ )々を照ら(🎉)すまで続(xù )い(📇)た(🐳)。垂(⛄)木(mù )岩たる(📠)きいわの桟(zhàn )か(🚼)けはしも断(duàn )絶(🕖)せられ、落(🥞)合橋おちあいばしも切って落(💕)とされた。村上の森のわ(🍠)きにあたる街道(dào )筋(🔆)には篝かがりを焚(fén )たいて、四、五人ずつの(🛌)番士が交(jiāo )代でそこに見張(🙁)りをした。
(🍪)筑波(🥩)(bō )つく(😡)ばの騒動以来、関東(dōng )の平(🎱)野の空(✳)も戦塵(ché(🌾)n )せんじん(🍩)に(😎)おおわれているよ(🍴)うな時(🍗)に、ここには一切の争い(🔥)をよ(🧕)そに(🖍)して、(☔)好きな俳諧(👶)は(🤸)いかいの(🏧)道に(👷)遊ぶ多吉のような人も住んでいた。生まれは川越かわごえで、(💤)米(😒)(mǐ )問屋と酒問屋を兼(🎷)ねた大きな商家(jiā )の主人であったころ(🚷)に(🛄)は(🛐)、川越(🐩)と江(jiāng )戸の間を川舟(zhōu )でよく往(🕣)来(lá(😜)i )したという。生(🛳)来(🦃)の寡欲かよく(🎓)と(🥦)商法の手違(🧚)い(🤺)とか(🎓)ら、この多(👫)吉が古(⛄)い暖簾のれ(📃)んも畳(dié )たたまねばならな(🎏)くなった(⛩)時、かみ(💁)さんは(㊙)また(📉)、草(🍪)鞋わら(🦊)じば(🍱)き尻端折しりはしょりに(🤹)な(🦍)って「おすみ団(🎱)子だんご」というものを売り出(chū )したこともあり、一家を(🏅)あげて江(🏴)戸(hù(🥘) )に移り住(zhù )むようになって(👔)からは、夫おっとを助けてこの都会に運(🍲)(yùn )命を開(kāi )拓(🏁)しようと(♌)しているような健気け(🍋)なげ(💗)な婦人(🗜)だ。
(👵)樋(✈)橋から下諏訪(🖇)までの間には(🤐)、村二(📠)つ(🤹)ほどある。道案内(nèi )のものを先(😘)に立て、松(sōng )明た(🍑)いまつも捨て、途中(🤥)に敵の待ち(🚪)伏せす(🥌)るものもあろうかと(🆒)用心(⛽)する(➕)浪士ら(🍴)の長い行列は夜の(🈁)街(😝)道(👔)(dào )に(🐀)続(🐻)いた。落合(🚐)(hé )村ま(🌪)で(🚜)進み、下の原村ま(🌦)で進ん(🕤)だ。もはやその辺には一人(🏨)(rén )の敵の踏みとどまるものもなかった。
半(🐇)(bà(💏)n )蔵は家(jiā )の外にも内にもいそがしい時を送(🚰)った。水戸(hù(🎄) )浪(làng )士をこの(🕥)峠の上の宿(🏗)場(chǎng )に迎えるばかりにしたくの(⛷)できたこ(💜)ろ、彼(bǐ )は広い囲炉裏ばた(🥪)へ通って、そこへ裏二(🤨)階から母屋も(🦖)やの(📆)様(yàng )子(👨)を見に来る(🚊)父(fù )吉左衛門きちざえ(🉐)もんとも(🥇)一(yī )緒(xù )になった。
一(📃)(yī )、万石(shí(💡) )以(🎾)上(shàng )の面々ならび(🏃)に(🎇)交代寄合(hé(😝) )、その嫡子在国し(🦗)かつ(⛹)妻子国もとへ(😗)引き取(qǔ )り候(hòu )とも勝(shè(🚔)ng )手たるべき(🎥)次第の旨、去々(🚵)戌(xū )年仰せ出(chū(😒) )され、めいめい国もとへ(🖐)引き(🏯)取り候面(🤦)々もこれあり(⛳)候とこ(💈)ろ、このたび御(🎬)進発も(📎)遊ばされ候に(❓)ついては、深き思(sī )し召しあ(🤐)ら(🖇)せられ候(🐌)に(🧞)つき、前々の通り相心得(🔠)(dé(🙊) )、当(🏒)地（(😋)江戸(🏚)）へ呼び寄(📗)(jì )せ(✨)候(🎺)よう(🏀)いたすべき旨、(🧗)仰(yǎng )せ出(chū )さ(💶)る。
(👺)馬籠にある(🆓)半(🖊)蔵あてに、二(🔄)人(rén )ふたりの友人(rén )がこういう意味の手紙を中津川(🐖)から送(sòng )ったのは、(🤔)水戸浪士(shì )の通り過ぎてから十七日(🔙)(rì )ほ(🌥)ど後にあた(🍔)る。
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