(👵)4むろん彼は、仲弓の問題にか(🎲)かわり(🍢)な(🛁)く、これ(🕌)ま(😾)で(👢)にもその点に(🐦)力(📱)を入(rù(🛬) )れて門人たちを(🏒)教(jiāo )育し(🏵)て(✈)来たのである。彼がつとめて「利」につい(💀)て語(yǔ )ることを(🖇)避け(💭)、たまたまそ(💕)れを語(yǔ )るこ(⏩)とがあ(🐟)っても(🔡)、常(cháng )に(😁)天命とか、(⏭)仁(ré(🥊)n )とかい(🔡)う(🛹)よ(🙁)うなことと結び(🆔)つけ(🌞)て話(📧)す(😻)ように注意(📹)して(🔙)来たのも、そ(🙎)のため(⛲)であ(🔛)る。ま(🙋)た(🌽)彼(✳)は(🚌)、機会(🏓)(huì )あるごと(🚘)に、門人達(🖥)の我(wǒ )執を(🍽)戒めた。そして(📇)、「5自己の意見(🚋)(jiàn )にこ(🚇)だわって、無(🦆)理(📯)強いに事を(🎛)行ったり、禁止したり(👌)するのは(💬)君子(zǐ )の(🔝)道でない。君(jun1 )子(zǐ )の行動(🚇)を(👿)律するものは、たゞ正義(yì )あ(🚷)るのみだ。」と(🚌)説(shuì(🐋) )き、6彼(bǐ(🍲) )自身、細(🌲)(xì )心の(🎃)注意を払って、臆断を去(👺)り(😎)、執(🤛)着を絶ち、(🏋)固陋(lò(✌)u )を矯(jiǎo )ため、(🧜)他との(💂)対(duì )立(🕎)に陥らぬよ(👗)うにつ(💵)とめて来たものである。
門(🥝)人(🛀)たちは、牛には大して(🎿)興味がなかった。しかし、孔(kǒng )子にそう云(yún )わ(➕)れ(🌦)て、仕方(🆗)なしにその方に眼をやった。
1 子曰(yuē(🔫) )く(🎀)、法語の言は能く(🚶)従うこ(🔵)と無からんや、之(zhī(⛏) )を改むるを貴しと(💂)爲す。巽与(🏮)(そんよ)の言は能(📸)く説(🌭)(shuì )(よろ(📜)こ)ぶこ(🏇)と無か(🕞)ら(📇)んや、之を繹(♒)(た(🚷)ずぬ)るを貴(🏛)しと爲す(😒)。説(🕥)(shuì )びて繹ねず(🖲)、従い(🤒)て改(🈂)めずんば、(💢)吾之を(🦐)如(rú )何ともすること末(mò )(な)(🎳)きのみと。(子罕篇)
「それは、もう度々の(💀)こと(🤩)で、私とし(🎮)ても考えずには居れま(📶)せん。」
3(🚴) 子(zǐ )曰く(🕍)、唯女子と小人とは養い難(nán )し(🏕)と爲(🐲)す(🚺)。之を近(jìn )づ(🍷)くれば則ち(😞)不(🐵)孫な(💁)り。之を(🧓)遠ざ(🖍)くれば則ち(🕘)怨むと(陽貨篇)
「1道理に叶っ(🕙)た忠言(✂)に(🐯)は正面(😌)から(❔)反(fǎn )対する(🏛)者(🌹)(zhě )はない。だが大切なこ(😣)とは過ちを改めることだ。婉曲な言(🙎)(yán )葉(🚿)は誰(⏱)の(🕊)耳にも(🥂)心持よく響く。だ(🍦)が大切なことは、そ(👋)の真(zhēn )意(😂)のあるところを探ることだ。い(🔆)い(🛥)気になって真意を探ろうと(😺)も(🥞)せ(🍧)ず、(📲)表面だけ従(cóng )っ(🆔)て過(guò )ちを改(gǎi )めようとし(⚓)ない者は、全く手の(🚅)つけよ(🍸)う(🍺)がない。」
楽長と孔(kǒng )子(🔩)の眼(🥄)
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