俺(🔇)は、村に(🥑)ゐた(🎉)と(😼)きか(🔯)ら、君とちがつ(🛅)て、どう(👃)して(🧖)も落(🌧)付いてゐ(🥞)る(🚆)ことが出來なかつた。こん(🎗)な生活(🙂)で(🍛)ない、もつといゝ、本(🤔)當の生活が(🏝)あ(👇)ると、いつでも、考(kǎo )へてゐた。何んで(💞)あるかちつとも分らずに、それば(🎶)かり考へて(😔)ゐた。が、今(🚯)になつて、(🚴)俺(🌪)達がど(👥)んなところ(🏷)に(🛒)轉(🎿)ばうが、轉べ(🤤)るところは決(jué )つてゐ(🌻)る、といふことが分つ(❔)た。分(fèn )らさ(🎡)れたん(🧢)だ。君(🛷)(jun1 )はきつと、こん(💢)なことを云ふやうに(😷)なつた(🥅)俺を(🍚)笑(xiào )ふだら(⚾)う。笑は(📿)れ(🚒)ても仕(🗼)方(🥒)(fāng )ない(😏)人間(jiān )だ。然し、俺は(🦓)、(🔷)俺(🚬)達皆(🖖)が一體(tǐ(😧) )どんなも(🐍)のであり、どんなこと(🔇)をして居(jū )り、それがこ(🌍)の社(shè )會にどんな役目と、待(😶)遇(yù(🕢) )を(🛁)うけてゐるものであるか、かう(😙)いふことを(🥌)、(❌)こゝへ來(📿)てから(👷)初(🦓)め(🈹)て(🙉)知るや(🐤)うにな(🌶)つた。百(🏎)姓も、こ(🎯)のこと(🌹)は分(🚳)らなければならない(🍩)ことだ。こ(🤳)ゝには、こつそ(🏛)り、(🔙)さういふことを研(🦄)究してゐる人達がゐる(🍀)んだ(🤒)。俺も一寸顏を出(🕍)(chū(🌪) )すやう(💗)にな(🍀)つ(🧔)てから、(🤫)ぼんやりながら分りかけて(🏞)きた。そして、俺(ǎn )はび(⛎)つくりし(🕎)てゐる。この(🐵)世の中が大變(🤛)(biàn )なからくりから出來(🙃)てゐる(😆)といふことを初(🉑)めて知(zhī(🥜) )つた。そして、(🔟)そのどれも(✴)こ(🥓)れ(🌛)も(👇)が、皆、「俺達の(🙏)」頭(🌯)(tóu )に成る程とピ(📫)ン/(🛬)\くる(🔖)ものだ。
「まあ、さうしなけアなんね(😮)えべ。」と、そん(📗)な事になつ(🚓)た(🥖)。
次(cì(🍸) )の日に、源吉は、お芳が(🧀)始め(🏁)ど(🔊)うしても飮ま(🧕)ない、(🤸)飮(😙)まない(🛷)、とぐわんばつ(🤤)てゐた藥(🐡)を、や(📺)うやく飮んでゐるといふ、噂をきい(🖲)た。それ(🗃)は(🥪)、何(hé )度(🤙)も何(hé )度(🔈)も出(chū )した手紙が一(💧)囘だつて返事が(🐵)來ない(📻)のに、色(📩)々これからの事(🐾)も考へ(🐧)、飮み出したの(🌩)だと(🔨)、(🎦)云つてゐた。源吉は、自分のことのや(🥣)うに、氣(👐)(qì )持(🙆)に(📣)狼狽を(💝)感じた。が、だまつて、それをこ(📟)らへた。
「誰か考へが(🎳)ありませんか。」
と(🕌)ころが、その連(🍃)中のうちの誰か(🐺)ゞ(🕌)眼をつけ(😂)てゐる(🚦)娘(niáng )の家へ行(há(🕓)ng )つて、その娘(niáng )のゐると(🏳)ころで、いき(🤧)なり、「碌でなし奴(nú )等!」と怒鳴ら(💖)れて、(🔕)がつかりするものが(🦄)あつた。又、(🤪)逆(🏦)に、そんな娘のゐると(🍯)ころへは、(😃)そ(🍱)の用事にかこつけて、上り端に腰を下(📯)して、(⬆)別な(🦖)話を長(zhǎng )々して(👕)喜んだの(🚀)も(⌛)ゐた。――(🐚)そして然し、とにかく、皆ヘ(😐)ト/\になつて、石(🈴)山(🐶)(shān )の家へ(🎓)歸つ(✉)てきた。
年寄つ(🦕)た百姓(xìng )が上つた。――色々説をきいたけ(🥘)れども、みんな「不(🎞)義不忠」のこ(👲)とばかりだ、と云(🖇)つた。言葉が(🛫)齒からもれ(😸)て、一言(🌪)(yán )々々の間(jiān )に、シツ、シツとい(🙉)ふ音(yīn )が入(😞)つた。――地主(zhǔ )樣と自分達(🚧)は(😓)親子の(🎅)やうなもの(➡)だ。若い(🎐)ものは、それを忘れては(🏜)ならない。「(🥪)いや(💩)しく(🌬)も(🦍)」地主(🏒)樣(💷)にたて(🦁)つくやうなことはしないことだ。「畑で(🚐)も取り上げ(🚇)られたらどうするんだ。」(💑)―(⛩)―さう云つた。「(🍯)お父(⛅)アーン、分(🙋)つた(❌)よ。」と、後か(🦋)ら叫んだ(🚬)もの(🎁)があつた。終つてその年寄が壇を下(🤣)(xià )り(🈷)ると、(😏)又(yòu )ガ(🥑)ヤ/(🎙)\した。
源吉は村に(🍨)歸(🚾)(guī )つて(😝)から二日寢(qǐn )た。
「全然(まるツきり)地(🧑)主(zhǔ(🈸) )さ(🐣)納(♉)めねえ方が(📢)え(🐒)ゝべよ。」と云つた。
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