「文王がなくなられた(🏴)後、(🌕)文という(😠)言葉(📈)の内(🐸)容をなす(⭕)古聖の道は、天(tiān )意(yì )に(🔛)よってこの私に継(jì )承されている(📀)ではないか。もしそ(🏍)の(🐠)文をほろぼ(👑)そ(🖇)うとするのが天意(🔨)であるならば、(🍳)何で、(🥙)後の世(shì )に生れ(🌲)た(🦅)この私(sī(👤) )に、文に(🆑)親(🍭)(qīn )しむ機(🔵)会が与えられよう。文をほろぼすま(🌩)いと(🏴)いうのが天意である(🦃)かぎ(🤚)り、匡の人たちが、(🔩)い(😪)っ(⛰)たい私(sī )に対して何(hé )が出(⛸)来(🤚)(lá(🦗)i )ると(🌔)いう(📆)のだ(⛱)。」
「音楽が正(🕺)しく(🐵)なり(⭕)、雅がも頌し(🍧)ょうもそれぞれその所を得て誤(wù )用(🍨)されないよう(🔑)になったのは、私(sī )が衛から魯(♐)に帰って来たあとのこ(📎)と(🍋)だ。」
「やぶれた綿入を着(☝)て、上等の毛(máo )皮を着(💪)ている者と並(🖋)ん(🅾)で(👠)い(🍽)て(🚵)も(🛄)、平(🌿)気でいられるのは由(🅱)(yóu )ゆうだろう(🚚)か。詩経に(🥧)、(🗃)
一(yī )八(二二(🐑)三)(😃)
二(èr )九(jiǔ )(二三四)(🏋)
一一(yī )(二(è(🏼)r )一六)
「大軍の(🍯)主将でも(🏓)、それを捕虜(🐺)に出来ない(🌕)ことはない。しかし、一(yī(🌥) )個の平凡(🦓)人(🦇)(rén )で(💬)も(♓)、その人の自由な意(🆔)志を奪う(📺)こ(🗡)とは出来(lái )な(🍯)い。」
八(🖋)(二一三(sā(💳)n ))
四(一(yī(😉) )八八(bā ))
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