彼のために多分用意(🎀)され(🍶)ていたであろ(🐤)う午飯を、(🆗)彼の帰ったあと、陽貨がどん(🚩)な顔(🌃)(yá(👖) )をし(⏭)て、どう仕末(🤞)(mò )し(🎐)たかは、孔(kǒng )子(🚂)(zǐ(🧟) )自(🆒)身の関(🏟)す(🈷)るとこ(🔙)ろではなかったの(✊)である。
かとい(🧥)っ(⏸)て、孔(kǒng )子に(🏥)対(🌤)(duì )して、「そん(🔟)な遠まわ(👦)しを云わ(🍠)ない(🚟)で(🏤)、もっとあか(🌭)ら(🔰)さまにいって下さい。」(💈)とも云いかねた。もし(🐝)孔(🕦)子(🐼)に(🕹)、諷刺の意志がない(🚖)とす(🥏)ると(🙇)、そんな(🤯)ことを云い出すのは、礼を失(😕)することに(🚙)なるからである。
「(📴)6父の在(💹)(zài )世中は、子の人物(wù(🤣) )をそ(👯)の志に(🤣)よ(🐍)って判断(🍾)(duà(👔)n )され、父が死(🗒)んだらその行動(dò(🥓)ng )に(🗜)よっ(😮)て判断される。なぜなら、前の場(chǎng )合は子の行(🎾)動は父(🔥)の節制(zhì(🤦) )に服すべきであ(😞)り、後の場(chǎng )合(hé )は本人の自(zì )由(📈)で(🆙)あ(🚄)るからだ。しかし、後(🏗)の場(chǎng )合でも、みだり(🔋)に父(fù )の仕来(🦂)りを改むべ(🎀)きではない。父に対す(🧠)る思慕哀惜の(🦅)情(😊)が深(shēn )ければ、改む(🧥)るに(🚺)忍びないのが自然だ。三(sān )年(🚬)父の仕来りを(🏵)改めないで、(😾)ひたすらに(🗝)喪に服(fú(⛸) )する者(🍲)にし(😀)て、(🛰)は(🕌)じめて真(🚹)の孝子と云(yú(🕗)n )える。」
(〰)門人たちは、孔子について歩くのが(👓)、も(🏀)うたまら(🔇)ないほど苦しくな(⚫)って来(lái )た。
「(👪)如(😦)(rú )何にも、そ(📤)れは(🐙)知者とは云え(😬)ませ(🏗)ぬ。」(🐘)
「7閔(mǐn )子(zǐ )騫は(🎛)何(hé )という孝(🤵)行(háng )者(🛐)だ(🚏)。親兄(🛸)弟が彼をいくら(😾)讃めても、誰一人(🚂)(ré(💫)n )それを非難するものがない。」(🐲)
と、彼は心の(👄)中で叫(jiào )んだ(🉑)。
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