日本《ママ 友 若妻 たち の 中出し 危機 一髪 ゲーム》2行目ライン
ママ 友 若妻 たち の 中出し 危機 一髪 ゲームあらすじ
「でも(🕓)、近々行われるお祭は、ずい(🤽)ぶんご鄭(zhèng )重だという噂ですが…(👎)…」
「２現(💤)今では、親を養ってさえ居(jū(🚯) )れ(🙄)ば、(⏳)それ(♈)を孝行だ(🥎)といっているよ(💾)うだ(🥣)が、お互い犬(quǎn )や(🎼)馬までも養って(🏋)い(🌘)るで(🗿)はないか。孝行(🦇)には敬うや(🏸)ま(🚺)い(🚑)の(🥂)心が大(dà )切だ。もし(🎶)それがなかった(👽)ら、犬(⛎)馬(mǎ(🛄) )を(🕘)養(🧑)うのと何のえらぶところもない。」
田圃には(💭)、あち(⭐)らにもこ(🐄)ち(🛡)らにも(🍁)、牛(niú )がせっせと土を耕していた。
仲弓はそ(⤵)れを伝え聞(🍄)い(🗿)て、(🌂)ひ(🦒)どく感激(🐕)した。しかし彼は、そ(🔴)れで決し(🕧)て安心するような人間ではなかった。彼は、自分が孔(🕚)子に(🚛)いっ(🏑)た言葉を裏(🚳)(lǐ )切らない(😢)よう(😺)に、ますます厳粛な自己(🎤)省(✨)(shěng )察を行(háng )う(🍶)ことに努(nǔ )め(📴)た(👏)。彼(bǐ )はかつて(🍵)孔子に「仁(🌪)(rén )」(🍡)の意(yì(🤹) )義を訊ねた［(💉)＃(✨)「訊ねた(🈷)」は(🍊)底本では「(🌱)訪ねた」］ことがあ(🚵)っ(🈸)たが、その時(🙎)孔(kǒng )子は、(🕗)
「どうじゃ、よく反省(🛏)して見たか(💷)の(⛄)。」
彼(bǐ )は、両手の指を(🍲)髪の毛(🙌)に突っこ(🚊)んで、卓の上に顔を伏せ(⚫)た。自(zì )分(🈹)の腑(🛳)甲斐な(⏬)さが、たまら(🌗)ない(🏤)ほ(🌕)ど怨めしく(🔘)な(🛁)って来る。そして、(🚜)その感じは(🚣)、次第(⏹)に孔子に(🦑)対(duì )する怨恨(✉)にすら(🥖)変って(🔙)行(🥖)くのであった。彼は(💒)、(🍛)そ(💰)れに気がつくと、(🙇)おどろいて顔(yá(🏼) )をあげ(📐)た(💤)。そし(🧕)て、その(📑)忌わ(🖖)しい感じを払いのける(🚛)ように、両手(shǒu )を胸の(🛶)前で振(📯)(zhèn )った。
もう一つは、子(🆙)(zǐ )夏(🚓)の問いに対する(🕢)答えだ(🔭)が、それは(🚯)、
「(🚦)楽(lè )長！」
楽(🏼)長と孔子の眼
「(💾)でも、(🕦)あの調子(zǐ )では、諸侯を説い(👠)て見(jiàn )たと(😆)ころ(🔃)で、(🕝)相(xiàng )手にされ(❇)ないだ(😰)ろうと思い(✋)ます。惜しいものです。」
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A「(⏱)殺生せっ(📀)し(💽)ょうやなあ、何をき(👲)める(🔷)ねん。」
A (📛)旅行に(🧗)は万年筆の方が(⛪)便利の(🔡)や(🎈)うに誰しも(🌔)思ふだ(🐹)らうけれども、万一片田舎で故(🤙)障が起つ(🥍)たり、(🕍)紛失したり、(🚔)イ(📘)ンキが切れたり(🈷)した時(🤤)どうするか。これ(🧠)に反し(🔤)て、(🥫)今(🕍)日どんな(🐞)辺鄙な地(🗣)方の旅館でも、(😱)座敷に硯箱(🐇)を備へ付(🚤)けて(🆎)ない(🥡)家は(🍿)、一(📫)軒(🔟)も(📳)ないのである(🕣)。即ち水のあ(🚺)る所なら、筆と(🚘)墨(🌃)には不自(🥪)由をしない。原稿用紙にし(🔪)ても然りで、私は(🎶)長逗(📱)留をする時は(🗯)、常に版木を鞄へ入れて持つて行く。こ(🌇)れさへ(🛎)あれば、紅殻も(🚖)紙も(🌳)、旅先で購へる。どんなに書き潰しをしても安心(📿)である。
A「出て行け(🕳)！ さあ(😗)！ 出(👮)て行けったら！」
Aさう云つて、平田がさつき私の方をチラと見た時の、(🗻)その何とも云(🧒)へな(🤣)い(🚁)イヤな眼つき(🔜)が(🐳)、そ(🥧)の(👭)晩は(😧)しかし奇(👴)妙にも私(💎)の神経を刺したの(🧐)である。一体あの眼つき(🍜)は(🐅)何を意(✝)味するのだらうか？ 平(㊗)田は私の紋附が下り(🤒)藤で(👯)ある事を知りつ(🥅)ゝ、あんな(✳)眼(🏔)つきをした(😕)のだらうか？(🧒) それとも(🛂)さう取るのは私の僻ひが(🌵)み(🛍)に過ぎない(🙍)だらうか？―――(🍑)だ(🐠)が(🕐)、(⛴)若し平田が少し(⚽)でも私(😒)を疑(🐴)ぐつて居ると(👓)すれば、私は此(🤬)の際どう(🕜)したらい(🏒)ゝか知ら(🥛)ん？
A昔は(🐚)遊芸を(🕥)仕込む(💺)にも火の出るような凄すさま(🛐)じい稽(🤾)古をつけ往々おうお(🌟)う弟子に(🛠)体刑たいけいを加えることがあっ(💐)た(⬆)のは人のよく(🚏)知(🌕)る(🎎)通りである本年〔昭和八年〕二月十二日(🚥)の(🌆)大阪朝日新(🎴)聞日曜のペ(🐕)ー(🔋)ジに「人形浄(🕗)瑠璃じょ(🕰)うるりの(🎠)血ま(💲)みれ修業」と題し(🍋)て小(🥀)倉敬二君(🏨)が書いている記事を見(🏛)るに、摂津大掾せっつのだいじょ(👷)う亡き後の名人三代目越路太夫こしじだゆう(🆑)の眉間(🐳)みけんに(🥎)は(🌊)大き(🖇)な(🌳)傷痕(🧛)きずあとが(🍅)三日月型に(🌠)残(🎠)っ(🕖)て(🏖)いたそ(🛩)れは師匠豊沢団七か(🚎)ら「いつ(🔈)になったら覚えるのか」と(🌛)撥(🦄)で(⛺)突き倒され(🚑)た記念であ(🤚)ると(🙃)い(🛎)うま(🤴)た文楽座の(🍟)人形使い吉(🛷)田玉(🎥)次郎(👛)の(🏣)後(🖕)頭(👴)部にも同じような傷痕がある玉(❗)次(〰)郎若かりし(🥐)頃「阿波あ(⛄)わの(🐷)鳴門なると」で彼の(🧚)師匠の大名(📬)人吉田玉造が捕とり物も(🍇)のの場の十郎(🖊)兵衛(😮)を使い玉次(🐾)郎が(🚛)その人形の足を(🌎)使った(🕕)、(⚓)その時キット極きまるべ(🆕)き十(☝)郎兵衛の(👔)足がいかにしても師匠玉造の(🔹)気に(🐅)入るように(📩)使えな(🈹)い「阿呆め」というなり立(🏬)廻りに使っ(🏐)てい(🏓)た本(🔩)身ほんみ(🕺)の(🐭)刀で(🗃)いきなり後頭部をガン(💝)とやられたその刀痕(🌟)が(⛔)今も(💿)消えずにいるので(📞)ある。しかも玉(♌)次郎を殴なぐった玉(🐀)造もかつて(🗨)師匠(🌉)金四のために十(⏳)郎兵衛の(⛓)人形をもって頭を叩き割られ人形が血で真赤まっかに染そ(🔹)まった。彼はその血だらけにな(🔷)って砕くだけ飛んだ人(🤾)形の(👾)足(📕)を(🔠)師(🧐)匠に請こうて貰(🕖)い(🍉)受け真(🏹)綿(👧)に(👇)くるみ白木(🏛)の箱に収めて、時々取り(❄)出しては(🐫)慈母(🐿)じ(💀)ぼの霊(🗨)前れ(📓)いぜんに額ぬかず(🌳)くがごとく礼拝し(🤕)た(🚍)「この人形の(🌉)折檻せ(🎻)っか(🎇)ん(🎬)がなかっ(🔺)た(🏯)ら自分は一生(😱)凡々ぼ(🍭)んぼんたる芸人の末で(🗞)終ったかも(🐎)知れない(❄)」(💍)と(🥧)し(🐉)ばし(🏕)ば泣(📂)いて人に語(⏹)った。先代(🐖)大隅太夫おおすみだゆうは修業(🔚)時代には一(🦔)見牛のように鈍(🚹)重どん(🌂)じゅうで「のろま」と呼ばれて(📐)いたが(🤮)彼の師(⚾)匠は有名な豊(🕥)沢団(💞)平俗に「大団平(🏨)」(✈)と云われる(🈷)近代の三(📪)味線の巨匠き(👼)ょしょうであったある時蒸し暑い真(🐩)夏の(⛎)夜にこの大隅が(🚾)師匠の家で木(➖)下蔭挟(💩)合戦こ(📭)のしたかげはざまがっせんの「壬(💢)生みぶ村(🏑)」(👯)を稽古して(🛁)もらっていると(🦎)「(🌁)守まもり袋ぶくろは(👼)遺品ぞ(🌃)と(🎮)」(🥃)という(😄)くだり(🏔)がどうし(🍤)て(🤵)も巧う(🥕)まく語れな(⛲)い遣や(🎞)り直し遣り(🔵)直して何遍な(✨)んべん繰り返(🌭)しても(📏)よいと云ってく(😅)れない師匠団平(🙋)は蚊帳かやを(👨)吊つって中に這入(🌫)って聴きいている大(👢)隅は(🤓)蚊(🆔)かに血を吸われつつ百遍(👸)、(😴)二(👹)百遍、三百遍と際限もな(🆔)く(🖖)繰り(😛)返しているうち(🚬)に早や夏の夜(🚓)の明(🔒)け易やすくあたり(💜)が白み初めて来て師匠もいつかくたびれたのであろう寝入ねい(📘)ってしまったようであるそれで(📭)も「よし(🈵)」と云っ(📹)てくれないうちはと「のろ(🚺)ま」の特色(🐁)を発(✨)揮(🏅)はっ(🖖)き(😲)して(🥃)どこまでも一生懸命け(🚵)んめい根気よく遣(💌)り直(🧢)し遣り直して語(🏔)っているとやがて(😒)「出来た(💣)」と蚊帳の中(🔚)か(🔈)ら団平(😚)の声、(🚽)寝(🈂)入ったように見えた師匠は(🥐)まんじり(❄)とも(🛢)せずに聴(🍖)いていてくれたのである(🍺)およそかく(🌥)のごとき(👄)逸話(🥜)いつわ(🍢)は枚挙に遑いと(🧓)まなく(🍁)あ(❔)えて浄瑠(🤲)璃の太夫や人形使い(🏎)に限った(❇)ことではない生田(🐛)いくた流の琴や三味線の伝授にお(🥩)い(🧚)ても同様(📡)であったそ(🚯)れにこ(🕝)の方の(💖)師匠は大概たいがい盲人の検校であっ(🔃)たから不具(🚈)者(✈)の常として片意地な人が(🏣)多く勢い(🥃)苛酷(🖐)かこ(🧒)く(😝)に走った傾か(⛵)たむきがないで(🚬)もあるまい。春(🐕)琴の師匠春(🤤)松検校の教授法もつとに厳格をも(💨)って聞(🔝)えていた(📜)ことは前述のごと(🚍)くや(🍧)やもすれば怒罵どばが(⏪)飛び手が伸びた教える(🔋)方も盲人(🈶)なら教わる方も(🌙)盲人(💗)の(📊)場(🈚)合が多かったので師匠に叱(🌳)し(🍱)かられ(🏜)たり打(😇)たれたりする度に少しずつ後ずさりをし、ついに三味(🏣)線(🤷)を抱かかえたま(🛐)ま(📪)中二階の段梯子だんばしごを転げ落ちる(🔇)ような騒さ(🈚)わ(🎻)ぎも(🙃)起った。後日春琴(🎷)が琴曲指南の看板を(🙃)掲かか(🎙)げ弟子を取るようにな(🐷)ってから稽古振けいこぶりの(📫)峻烈し(🍈)ゅんれつを(🥟)もって鳴らしたのもやはり先師(🍁)の方法を蹈襲と(✡)う(🎃)しゅうしたのであり由来する所がある(🍮)訳なのだ(🐙)が、そ(💍)れは佐(😑)助を教えた時代から既すで(🕍)に(🦂)萌きざしていたのである(👼)す(♓)なわち幼(🥐)い女師(💾)匠(🔫)の遊戯ゆ(🚰)うぎか(🐪)ら始まり次(🏌)第に本物に進化したのである。あるいは(🖕)云(📖)う男の師(🎯)匠が弟子を折檻す(➿)る(🛴)例は多々(👢)あるけ(🕳)れども女だてらに(🧠)男の(⌚)弟子(🚤)を打った(🚹)り殴な(⛴)ぐった(🍛)りしたと(🛳)い(🔗)う(🚲)春(🌫)琴のごと(🍞)きは他に類(🛋)が少(🌅)いこ(🐦)れをもっ(🤺)て(🕜)思うに幾分嗜虐性し(😷)ぎゃくせいの傾(🖼)向があ(🔙)ったのではないか稽古に事寄せて一種(⛅)変態な(🛒)性慾せい(🈴)よく的快味を享(🔷)楽(🥥)きょうらくしてい(✳)たのではないかと(🐕)。果してしかるや否いなや今日にお(✨)い(🦖)て断定を下す(📆)ことは困(🀄)難(🏘)であ(🛫)るただ明白な一(🍐)事(🙁)は、子(🕕)供がままごと遊び(👕)をす(🏁)る時は(🤝)必ず大人(🐌)おと(💣)なの真似をするさ(🤱)れば彼女も自分は検校に(😕)愛せられ(🧠)て(🈯)いたのでかつて己お(💮)の(🌺)れの肉体に痛(🔳)棒つうぼ(🐵)うを喫きっ(🐣)したこ(🔒)とはないが日(💺)頃の(📡)師匠の流儀り(🍗)ゅうぎを(🀄)知り(🧠)師たる者(🙁)はあのよ(🍀)う(👊)にするのが本来であると幼心に合点がて(🐀)ん(😍)して、(👫)遊戯ゆうぎの(👒)際に早くも検校(🕑)の真似(🔞)を(😎)するに(🛩)至(🌟)った(📚)の(🛳)は(✅)自然の数すうであ(🏡)りそれが昂(🈁)こ(🤲)う(🐤)じて習い性となったのであろう
A「何処ぞ、その辺(🀄)にいてしまへ(💌)ん(🗻)か。」
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