彼は、(🕷)じっと耳をす(🚟)まし(🏊)た。
「中学校(xiào )に(👘)はいる(🍇)前(😨)に、三年(🐲)も工場で(🌅)仂(👇)いていたんだよ。」
次(⛽)郎(🔤)は(💗)大(dà )沢に(🎹)は答(♍)えないで、恭一の(🍪)方を見た(🖼)。そして、
と、二人(ré(🚀)n )にあいさつして、さっさと部屋を出て行った(🎓)。恭一(🧓)(yī )はす(😣)ぐ(🆘)あとについて、(🌳)階段を(🧛)おりた。そ(🏭)して(🙇)次(🏅)郎(láng )が自分にかえ(🛋)って、急い(🏗)で下におり(🆖)た時(shí )に(📫)は(🛶)、大沢は、もう(🙈)、門(mén )口(🕊)を出(chū )てい(👍)るとこ(⚫)ろだった。
大(🚻)(dà(⏪) )沢は(🗣)、しかし、そう言ってし(🌑)まうと、(💉)
それが(❗)、(💎)その頃、彼(bǐ )の(👆)行動を(❎)左(zuǒ )右する第一(yī )の(🍈)信条だ(😊)ったのである。
だが聰明(míng )な読者ならば、彼のそうした行為の裏(lǐ )に、いつも一(yī )脈の哀愁あ(😲)いしゅ(📊)うが流れてい(🍓)たことを決し(🕹)て見(🌸)逃がさなかったはずだ。実(🕍)際(🍧)、哀愁(📬)は、(💵)次(cì )郎にとって、過(👉)去十五(🔗)年(nián )間(🍮)、切っ(🈁)て(🛢)も切れ(🔸)ない道づれであった(⏬)と(👢)も言えるのである。彼(bǐ )の負(fù )け(🌥)ぎらい、彼の虚(xū )偽きょぎ、彼の反抗心と闘争(zhēng )心、およそそうした、一見(jià(🍦)n )哀(āi )愁とは(💊)極め(🔬)て縁遠(🔰)いように思われる(🍪)もののす(📕)べて(⤵)が、実は哀愁(🐧)(chóu )の(🐯)やむ(🌎)にやまれぬ表(biǎo )現であり、自然(rá(🤵)n )が彼に教えた哀(ā(💃)i )愁からの逃(🎈)(táo )路だったのである。そして、も(🍉)し(📡)「自然の叡智えいち(🤓)」(🥘)という(🤯)ものが疑えないものだ(🧓)とす(➗)るならば、次郎の(📦)心(🚨)が(🧞)そ(🤬)ろそろと(🚔)詩(shī )にひか(🌺)れ(🕖)て(🔮)いったということ(📈)は、必ずし(🙍)も不似合(hé )な(🚲)ことではなか(💿)っ(😦)たであ(🌶)ろう。というの(🏐)は、何(hé )人(🎎)も自(zì )己(👏)(jǐ(🛌) )の真実(🔃)を表現(🚌)し(👳)てみたいと(💒)いう欲望をい(🌉)く(🥩)ぶんかは(🧞)持っ(🗽)ている(💾)し、そして、哀(āi )愁の偽りのな(🌊)い表(🌃)(biǎo )現に(🎲)は、詩こそ最(zuì )もふ(🍳)さ(⬛)わしいも(🏼)のだか(🔆)ら(🧞)である。
「本田とか言(yán )ってたよ。」
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