日本《夏帆 フェラ》2行目ライン
夏帆 フェラあらすじ
わたし(💧)は姉の家の入口(kǒu )ばかり皆さんにお話しして、まだ(🐟)奥のほうをお目にかけなかった。こ(🖱)の(😌)高瀬の家では、先祖の(🎨)中(👍)に橘翁きつおうさまという人がありまして(🏗)、毎年の忌(jì )日(rì )にはかならず(☝)その人の画像(🚢)の掛物を取り出(❌)し、それを奥の床の間の壁(bì )に掛け(👯)、その人の好物(😍)であったとい(⏹)うくりめしを供(gòng )えるとか。この(⬛)橘翁(📬)さまが高瀬(🎼)の家に伝わった(🏠)薬(🎼)を(💙)造り(📭)はじめた人で(🔡)す。
この(🌅)一夏(xià(🔙) )の間、わ(🥝)たし(🔧)は姉(zǐ )の口(🚭)から(📧)な(🚴)き父(fù(🎣) )の話(🌀)をよく聞かされ(🦈)ま(🍭)し(🎢)た。父は熱心な子(😱)(zǐ )の教育者で、(⤴)わたしも(🐟)六(🚄)つ(🍶)七つ(✂)のころから読(dú(✡) )書(shū )の(🏇)道を父より授(shòu )けられ、十(🙍)の年に両(liǎ(🧒)ng )親のひざも(🤶)とを(🤳)離(🎞)(lí )れ(😢)たのも(😰)やは(🔯)り父(fù )の意(🚴)見(🔦)に(🍜)よってのことでしたが、そ(😖)んな子供(🏕)の時(shí )分の記憶しか自分にはないもの(🙂)ですから、(🤥)姉(🌃)から聞(wén )く父の(🥠)話(🍍)には(🌮)初(🐛)めて知るようなこ(🚚)と(🍾)も(🤑)すく(💍)なくなかったのです。わたしの(🏇)きょうだ(❓)いの(🏦)中で(👃)も、姉は(🍁)一番の(🌏)父親思いで(🐡)した(🗓)か(⭐)らね(📷)。父は神坂村(🐎)みさか(🕕)むらのほうからこの木曾福(fú )島の町へもよく(🐿)来た(🎫)らしい。こ(🏿)の町(dīng )には父が(🛐)歌の友(yǒu )だ(🚗)ちという人(⏫)もあったらしい。わ(🛁)たし(🤲)は姉の家で、父を知って(🥤)いるという一(yī(🍎) )人(➿)(ré(📄)n )の老人(💗)にも(🗜)会いま(🆔)した(😃)。
「(📮)いえ、(🔓)そ(👲)れ(🤘)はお前さまの覚(😫)えち(🏉)が(🐹)いでしょ(🕎)う(🏚)。お前さまの言(🖍)うのは、たぶん(㊗)、(🍘)お(🕐)れの(🏆)親ざるのこと(🎙)でしょう。おれもあの親(📅)ざると同じよ(⚡)うに、長(zhǎng )い(🍓)ことこの棧橋に暮らし(😰)てい(🛴)ます。おれ(🆓)はち(😾)いさい時分(🛍)からこの木曾川の(📨)音をきいていますが、い(🔮)くら聞いてもあきないのは、水(🔬)の声(🚦)で(🔲)すよ。」
(🐛)旧暦(lì )七(🍶)月十(shí )五夜には月がことに明(míng )るくこの谷間にさし(🗞)入(🚮)り(🤝)ました。姉の家のもの(🔩)は、甥お(💥)い(🐾)や姪めいから、年不(bú )相応(🛐)に(🆒)額(🛳)ぎ(🌶)わのは(📨)げた番(fān )頭さんまで(🔥)奥座敷(fū )に(🔅)集まり(🗨)まして(⏯)、あかりを(🍯)遠(🔎)く置き、縁(yuán )側に出て、思(sī )い思いの(🔓)夜(yè(🍰) )ばなしを持ち寄(🏬)りま(🕳)した。木(⬆)(mù )曾福(fú )島(🐸)もせま(🏗)いとこ(👘)ろで、わたしが(🐷)吉(jí )村よしむらのむすこさんを連(lián )れな(🤾)がら東京から来たと(🌂)言(🚬)えば、そんないささかな人の動きま(⚪)でが、一晩じゅうに(🌭)町へ知(⛓)れ渡(dù )っているく(🍜)らいのと(⏸)ころで(🛐)す。ほんとにせ(🛴)きばらい一つうっかりでき(🥦)ないところだ、そ(🕌)ん(🧕)な話の出るのも(🌕)その縁側(cè )でした。姉のも(🧑)とへかよってくる女(nǚ )の髪(🕡)結いさん(🐍)は唖おし(⏺)ながらに(🀄)、それ(👴)はかし(💿)こ(🌅)いもので、姉はその(👼)人の身ぶり手まね(🦍)を通して(🌤)、町(dī(🗳)ng )のできごと(💂)を(👒)手(🍡)に取るように知る(📕)こ(🈁)とが(📝)できる(⛱)、そんな(🔦)話(📕)(huà )も(⛔)出ま(🔤)したっけ。
(😅)橘(jú )翁(🤦)さま(📂)はかなり遠い先の(🤥)こ(⏺)とを(🌄)考えておいた人(rén )とみえます。そのこ(😕)とを(👒)ここ(⏫)にすこ(🐇)しお話(🤗)ししてみれば、も(🌿)と(🌽)もと高瀬の家(🎅)の先(xiān )祖は代(dài )々木曾(céng )福島(dǎo )のお関(🐋)所(😒)(suǒ(🌖) )番(fān )をつと(🧜)めた武士であ(🦐)り、高瀬(là(💰)i )の兄（(🥥)姉の(🔕)夫）の父(fù )親の(🚘)代には砲術のご指(zhǐ )南(🚦)番(🤞)（指導(💬)の役(🚉)）ま(🎨)でしてお関(wān )所(🎒)を固めた(👁)もので、したがって部(🧥)下に使われる(🕌)人たちもすくな(😹)く(🛶)な(🚫)かったの(👄)ですが、そ(🅾)うい(💌)う身分の低い士族(zú )は多く貧しかったのです。橘翁さまの(💡)製薬は、部下(😮)の人た(🦉)ちにも内職(🕞)を与え(💹)、土(🕺)地のうるおいにもなるよ(🐛)うに、との願いから始めた(🎓)ことらしい。高(✝)瀬で造り出(chū(🍔) )した奇応丸きお(😺)うがんは(🌠)、木曾山でと(💤)れる熊く(🈺)まの胆いを土台にして、それにシ(🥥)ナ朝(🕙)鮮の(🚥)ほう(🧚)から来る麝(shè )香じゃこうやに(👋)ん(⤴)じんなぞを用(🥚)い(✨)、形(xíng )もごく小粒(lì )な飲みいい(😿)丸薬(📋)と(😶)して(🚾)金粉き(🛏)んぷんをかけ(🅿)たものですが(💅)、正直(🏍)な材料(🛏)が(🐫)使(🐉)って(🏟)あるもの(👂)です(🕞)から小児に(📮)飲(😬)ませる(🧛)にいい(🥡)と言われて、だん(🐮)だ(🐌)ん諸(zhū )国(🍊)にひろ(🚬)まった(🎹)も(📟)の(🔚)の(💿)ようです。
(🗻)荒(huāng )浜(🏤)あらはまのほうからその音が聞えてき(🏁)ます。荒(💺)浜(🆘)というところは外海(hǎi )にむいた砂(shā )地(dì )の多い漁村(cūn )です。仙台せん(🦓)だいから(🥗)一里ほど(😾)ありま(⛲)す(🛅)。そ(🈸)んな(⛩)遠(💄)いほ(🔧)うで鳴る海の音(🧠)が名掛(🕊)町なかけちょう(🎡)の(🤤)宿ま(📝)でよく聞えます。
両岸には、南牧み(💝)なみま(👠)き、北(běi )牧きたまき、相(🌽)木あい(😦)き(🥟)などの村々(🎎)がちらばっていまして、金(🏎)峯山(shān )きんぷ(😺)さん、(🎋)国師こくし(👮)が岳たけ(🚃)、甲(🕹)武信こぶしが岳たけ、(🤛)三(🚡)国山みくにや(🔔)まの高く(👴)そびえたかたちを(🦊)望むこともでき(🛂)、また(🌊)、甲(😥)州にまたがった(🙍)八(⭐)やつ(💖)が(🌏)岳たけの山つづ(🌙)きには、赤(🔀)々とした大(⚓)くずれの跡を(🦍)な(🚢)が(🌑)めること(😞)もできます。その(🎞)谷(📕)の突き当たったところが海(💋)の(🕡)口村で、千(💊)曲(🐝)川の岸もそのへんまで(😂)行く(🏅)と、い(🚄)かにも川上らし(🍹)い。高い(🛡)山々の(😎)間をめぐりにめ(👢)ぐって流れる水の(🎓)声(shēng )には、思(😙)(sī )わず、耳をそば(🤝)だてま(🤼)す(🏉)。山の空(kōng )気(😫)と(🔑)いうものが、そんな(😵)にあたりを深く思わせるのです。
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