と婆や(🏾)に(😎)まで言われて、繁は倒れた木の幹(💀)でも起すように父(fù(🉐) )の体躯(qū )からだを背後うしろ(🌾)の方から支(zhī(🐛) )さ(📗)さえた。
嫂(🤣)(sǎo )は(🎛)長(🎫)い年月の間の(🤒)留(🤬)守居(jū )も(🤸)辛抱甲斐がいがあって漸(jiàn )よ(🈶)う(😳)やく(♈)自分の(💝)得意な時(🏨)代に廻って来たこ(🐘)とや、台湾にある(⛑)民助兄(🎈)の噂や、自分(🐞)の娘の(🚮)愛子の自慢(màn )話や、そ(😄)れから常陸ひたちの(🤷)方に行ってい(🚥)る岸本が一番末の女(nǚ(📔) )の児の(🔬)君(🐁)子の話なぞを残し(🗳)て(🐮)根(✉)岸(àn )の方へ帰(😚)(guī )って行っ(🥏)た(⛰)。岸本(🆔)(běn )から(🧞)云えば姪めいの愛子(🔰)の夫に(🦕)あたる人(rén )の(🏦)郷(xiāng )里(🎗)は(🚂)常陸の海(⚓)岸(💲)の方(fāng )にあった(🗨)。その縁故から岸(👻)本(🌚)(běn )は(🌙)あ(💺)る(🏧)漁村の乳母う(✖)ばの家に君子(🛺)を托たくして養って貰もらうことにして(🧖)あった。
「叔父さん(🍸)、私は(🐅)どうし(🛥)て下さいます―(🐽)―」
「節ちゃんも相変らず(🖲)働い(🛋)てるね」
「節ちゃん、鈴木の(🆓)兄(💣)さんは袷(🏟)あわせを(🖨)着(🌐)ていらっ(👃)しゃるようだぜ。叔父さんの(🏥)綿(🈚)(mián )入を出(chū )してお上げ。序つ(😼)いでに、羽織(zhī )も(🏋)出して上げ(🐜)たら(🌮)可よ(🤼)かろ(✒)う」
岸本(běn )はこの(🍗)婆や(🛂)に(🌈)聞かせる(🤭)ばかりでなく、(⬇)子(zǐ(🈺) )供等にも聞かせる積りで、
「叔(🔰)父さんが(💔)嬉しいか、(🎏)ど(😔)う(⤵)か――まあ見(🤨)て(🏿)いてくれ」
「や、どう(🔁)も(🍁)難(nán )有ありがとう。繁ちゃんの(🐷)御蔭おかげで漸よ(👵)うや(🛎)く起(📏)きら(🆕)れた」
ゆめ(🤦)はあ(🌠)やなし、(⚪)
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