第四章 教師(shī )はお友だちの中(🔚)にも
わが家の墓地(🏳)は(👘)村の裏側にあ(🏀)る古い丘の上で、(🚐)永昌(💗)(chāng )寺(🤖)えい(🏒)しょうじという(🕊)お(🕹)寺の境内につづいた(😓)とこ(🚷)ろ(🧞)にあります。すぎの(🍗)木立ちの間から、(🐎)浅(👨)(qiǎn )い谷の(🍍)向(xiàng )こうに木曾らしい石をのせた人家(jiā )の板(bǎ(👽)n )屋(🌸)根、(😎)色づ(🌈)いた(🕞)柿かきのこずえ(🙊)な(🔧)ぞが見えるところです。大(⭐)(dà )黒屋だ(🧔)い(🚎)こ(⚪)く(😨)やとか、八幡(🎄)屋や(📖)わたやとか、その他いろいろな屋(🍨)号の(🆘)ついた家々(🌀)のこけむしたお墓が並んだわきを通(tōng )って(😣)、すぎの(💋)枯れ葉の落(🚩)ち(🌆)ているしめった土をふ(🚸)んで行くだけで(🛋)も、なんとな(💘)く(🔊)心(Ⓜ)(xīn )の改まってくるよう(😿)な(🙇)と(💴)こ(🐊)ろです。その墓地の突きあたりに、どま(🤴)ん(♎)じゅうのかたちに(⛅)小高(🏐)く(🕘)土を盛りあげ、青々と(👏)した(📺)芝草(👚)の色もむかしを語り顔な(👛)の(📰)が、父(🌻)の長く(🤨)眠(📘)ってい(😒)る(🤛)場所でした。永昌(🔸)寺の本堂で母の葬儀を(🚅)すま(🕒)せた(🕐)あと(❕)、遺(🅰)骨(gǔ )は父の墓の(✳)わきにうずめましたから、同じか(❗)たちの(👏)ものが二つそこに並びまし(👢)た。
七 わら(🐛)びと竹(zhú )の子(zǐ )
栗本先生の長(🖐)(zhǎng )い(⛩)生涯しょう(🐅)がいにとって、この函(🔆)館時代の六(liù )年は(🧐)いいし(🙀)たく(🕌)の(💽)時であ(🚈)りましたろう。わたしが皆(🦒)さん(😻)にお話ししたい(🈵)と思う(⛷)の(🍰)も(🎏)、そこですよ。先(🥅)(xiā(🛥)n )生の函(🍑)(hán )館時(🍑)代はず(🏸)い(🚆)ぶん(⏮)さみしかっ(🐨)たようですが、しかしそ(🏗)の六(😥)(liù )年(nián )の間(🚶)に先生(🏋)(shēng )がいろい(♒)ろやってみたこと(🌇)は(🐏)、(🌺)それから江(🆕)戸えどに出て(🔫)もっ(🤹)と大(😚)きな舞(💬)(wǔ )台へ乗り(👅)出して行った時(shí )の役に立(lì(🤚) )ちま(🅿)し(🚴)た(📝)。病(bìng )院(🍜)や医(📟)(yī )学所を建(jiàn )てたこと(💬)でも、薬(yà(💑)o )草園(yuán )を(🎌)開いた(🗜)こと(✌)でも、木の(🍎)苗を移し植えたことでも、牧(mù )畜(chù(😆) )養蚕(🤢)疏水工事の監督でも、(🖼)何一つむだになるものは(🍋)なくて、(🥀)それがなにか(🔕)しらほかの仕(shì )事(shì )をする(💬)時(shí )の役に(🐰)立ちま(🅰)し(🚨)た。どうでしょう、先生(💴)は(⬅)自分(🥑)(fèn )の(📎)し(🛌)くじりまでも役に立(⛽)てる(🕴)ことを知っ(🐧)て(🔻)いまし(👋)たよ。これこそほ(🧓)んとう(🔢)の「(😑)経験」とい(👐)うものでしょう。
呉くれとい(🔕)う家はいい学者を出しまし(🐞)た。
一 姉(zǐ )
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