二(📎)(èr )六(二三(🔸)一)
「修行(há(📬)ng )とい(👔)うものは、たとえば山(👆)を築くようなものだ(🧀)。あと一簣もっこ(👡)というところで挫折し(🧡)ても、目(mù )的(de )の山にはなら(👋)ない(🚍)。そし(📔)てそ(🛏)の罪は自分に(⛰)ある。また、たとえば地ならしをするよ(🌷)うな(🛴)も(💩)のだ。一簣もっこでもそこに(🔖)あけたら(💽)、そ(🏼)れ(🐍)だ(🎒)け(📬)仕事が(🛎)はかどった(😻)こ(🌛)と(👹)になる。そし(🆚)て(🍂)それは自(🗡)(zì )分(📿)が進んだの(🎽)だ。」
一九(二(🐤)二(🖊)四)
四(一八(➗)(bā )八(🎑)(bā ))
一六(二〇(🥀)〇)
子路は(🤒)、先(xiān )師にそうい(🕢)われたのがよほど嬉しかったと(🗻)見(jiàn )えて、それ以(📫)来、(😉)たえずこの詩を口(kǒu )ず(💕)さんで(💤)いた(🏦)。すると、先(🏆)師はいわ(🈚)れ(🗜)た。――
一(💿)七((👕)二(è(🦉)r )〇(🎆)一(🆕))
○ 作(zuò )(原(🕍)文)==(🧦)「事を(🙎)為(🦗)す(🎧)」の意に解(jiě )する説(shuì )もある(🍗)が、一四(🥫)八章(🚬)(zhāng )の(💇)「(✉)述べて作らず」(🌳)の「作(zuò )」(🔙)と同(tóng )じく、道(dào )理に関する意(🦉)見を立(🌹)てる意(yì )味に解(🌿)す(🤘)る方(fāng )が、後(hòu )段(duàn )との関(wā(🌻)n )係が(🍶)ぴつたりする(➖)。
子路(🥏)は、(🏾)先(xiān )師に(😂)そういわれ(⌛)たのがよほど嬉しかった(🤚)と見(jiàn )えて(📯)、それ以来(🐊)(lái )、たえず(🕸)この詩を口ず(🏓)さん(❣)で(🏐)いた。すると(🍚)、先師(🥩)はいわ(🌰)れた。――
先(📚)師のご病気が重くなった時、子路は(🛑)、いざという場合(📀)のことを考慮し(💎)て、門(mén )人たちが臣下(xià )の礼をとっ(🔧)て葬(zàng )儀をと(🎥)り行(🅱)う(🏥)ように手はずを(🍿)きめていた。その後(💒)、病(📁)気がい(💼)くらか(💸)軽くなっ(❗)た(🥂)時(🎴)、先師はそのこ(🍻)とを知られ(🦌)て、子路にいわれた。―(🍃)―
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